En fait d'esprit, qui ne s'est jamais trompé ? En fait de cœur, qui ne s'est jamais repenti ?disait Anne Barratin. Un écrivain, romancier et critique littéraire français d'origine suisse, Victor Cherbuliez, a écrit :
Les femmes ont un art particulier pour se débarrasser des faits et des souvenirs qui les gênent ; elles escamotent en se jouant les plus lourds paquets.
La logique des faits parle plus haut que toutes les déductions de la parole la plus puissante.
Tout le raisonné du monde ne saurait détruire un fait.
Il faut quelques détails pour bien peindre un seul fait.
Il y a des faits qui, pour n'être pas dans la règle commune, n'en sont pas moins nobles et beaux.
On ne détruit pas les faits en les reniant.
Il est des faits qui portent avec eux leurs commentaires.
Il faut constater les faits avant d'en tirer aucune induction.
Il ne suffit pas de nier un fait pour l'annuler.
Qui nie la vérité nie les faits établis.
On ne juge pas les gens sur leurs paroles, mais sur les faits.
Les faits accomplis sont les juges infaillibles du bien et du mal.
Doive en souffrir notre imagination, il n'y a de réel que les faits, les rapports de ces faits et les lois de ces rapports.
Ce n'est que les faits de notre vie qui nous font penser, ou ceux de la vie des autres. Le reste de la pensée est de la philosophie, trou fait avec un tire-bouchon dans un nuage.
Le raisonnement est impuissant à renverser le déterminisme, tout effort pour concevoir une volonté se résolvant sans motif vient se briser contre ce terrible axiome : Il n'y a pas de fait sans cause.
Le mensonge passe, la vérité reste. Les gens sages, la postérité surtout, ne jugent que sur des faits.
Que de gens qui se reprocheraient d'inventer un fait, mais qui ne se font aucun scrupule de le dénaturer en l'exagérant !
Quand chacun a ajouté ou retranché à un fait ce qui lui a convenu, il change tellement de nature par toutes les métamorphoses qu'on lui a fait subir, que souvent il devient étranger à son auteur.
Nier un fait est, en soi, une chose bien innocente, elle ne devient périlleuse que dans la mesure où l'on désavoue celui qui en protège l'authenticité. C'est ainsi que bien des choses insignifiantes deviennent critiques à cause de ceux qui en acceptent l'autorité, leur accordent de l'importance sans trop savoir pourquoi. Il faut contempler de loin les miracles pour y croire, un peu comme les nuages, quand on les veut considérer comme des choses solides.
La logique que la philosophie a tant de peine à mettre dans les idées, l'histoire la met d'elle-même dans les faits.
Nous ne retenons bien les faits et les dates de l'histoire contemporaine qu'en les rattachant aux particularités de notre existence : c'est comme la mnémotechnie de l'égoïsme.
Les gens très occupés d'eux-mêmes sont en général très susceptibles. Ils prennent tout pour un fait personnel.
J'essaie toujours de me conformer aux faits et jamais de les réformer ou de les susciter.
Dans la vie des familles unies, les faits importants ont toujours de l'actualité.
Tous les faits principaux de l'histoire doivent être appliqués à la morale et à l'étude du monde, sans cela la lecture est inutile.
Un beau sentiment vaut mieux qu'un fait et qu'une certitude.
Un jury ordinaire jugeant de faits hors du commun, voilà bien une chose étrange.
Toute l'autorité d'un pape, toute la fortune d'un empire ne peuvent rien changer à un fait, c'est ce qu'il y a de plus stable ici-bas.
Le fait sauve souvent l'intention.
Dans la vie il sied d'être optimiste à l'endroit des faits et pessimiste à l'endroit des gens.
Le mensonge ne résiste pas devant l'évidence des faits.
Par des faits jugez l'homme, et non par de vains mots ; négligez les on dit et les mauvais propos.
L'histoire enseigne que, s'il n'est rien de plus attristant qu'un fait, rien n'est plus rassurant qu'une longue suite de faits.
Par le fait, certaine tristesse songeuse est un état heureux.
C'est une égale erreur de se refuser à l'aveu des faits sous prétexte de maintenir l'intégrité des principes, et de nier les axiomes de la raison et du droit sous prétexte de respecter l'inviolabilité des faits.
Un beau raisonnement ne détruit pas un fait.
Déplorer les faits est plus facile que de les justifier.
Un historien fidèle doit se borner au simple récit des faits.
Plus on s'éloigne d'un objet dans l'espace, plus il diminue ; plus on s'éloigne d'un fait considérable dans le temps, plus il s'agrandit.
La plupart des hommes prennent en amour leurs sensations pour des sentiments ; en religion, leurs sentiments pour des idées ; en politique, leurs idées pour des faits.
Même vaincue provisoirement l'idée, en définitive, triomphe du fait.