Lorsque la paix vient se joindre à l'amour, lorsque dans une même âme habitent ensemble ce qui touche et ce qui calme, il se fait de cette chaste alliance une onction qui n'est pas la félicité, tant il faut de choses pour être heureux, mais qui en est comme le demi-sourire et le premier parfum.(Les pensées et réflexions choisies publiées en 1897.)
L'amour pardonne tout, sauf une seule chose, qui est de ne pas être aimé.
Pour aimer à un certain degré, il faut une foi profonde, il ne faut pas seulement une raison.
Aimer, c'est estimer la vie de celui qu'on aime deux mille fois plus que la sienne.
La sympathie ne se refuse qu'à celui qui ne l'inspire pas.
L'amitié est, dans le christianisme, le terme et la récompense suprême de l'amour conjugal.
Rien de ce qui est sensible n'est immortel.
La fidélité dans l'amitié s'affermit par l'épreuve.
L'amitié, quand elle est vraie, n'est pas susceptible aux revers de fortune.
Que de mariages où l'amour est absent ! Que de foyers qui n'ont pour dieux que l'indifférence !
À peine homme, avant même qu'il le soit, l'enfant de la plus aimable mère aspire à se séparer d'elle.
L'exception n'a jamais détruit une règle.
La société n'est pas autre chose que l'ordre, et l'ordre a en Dieu sa racine invulnérable.
Le droit est la face égoïste de la justice, le devoir en est la face généreuse et dévouée.
Chaque goutte de notre sang est achetée de la terre au prix d'une vertu.
Il y a de la crainte lorsqu'il n'y a pas d'égalité dans le sort.
La charité ne consiste pas à être malheureux, pas plus que l'égoïsme à être heureux.
Tout être, quel qu'il soit, ne saurait agir et vivre que pour lui.
L'homme libre d'aimer ou de haïr, reste responsable de ses actes devant la justice suprême de Dieu.
L'amour sans la vertu n'est qu'une faiblesse et un désordre.
L'union est le terme de l'amour où il n'a plus rien à produire que la persévérance de ses actes.
Se dévouer, c'est se donner à autrui pour être sa chose.
La vertu seule produit l'amour, parce que seul elle produit le dévouement.
Beaucoup d'affections ne sont qu'un égoïsme déguisé ; on éprouve un attrait, on s'y abandonne.
Le dévouement est l'immolation de soi à l'objet aimé.
Choisir, c'est préférer un être à tous les autres ; se dévouer, c'est le préférer à soi-même.
L'homme, si vaste que soit son cœur, ne peut s'attacher à tout avec la même force.
Quiconque n'aime pas Dieu, est assuré de ne pas aimer le bien.
Notre vie se passe à subir le bien ou à le régler.
Le bien est la perfection et la béatitude de la volonté.
La vérité est la perfection et la béatitude de l'intelligence.
La vérité est l'objet de l'intelligence, le bien est l'objet de la volonté.
L'action est la conséquence de l'activité ; la production est la fin dernière de l'activité.