Biographie courte : Mathématicien, philosophe, moraliste et théologien français, Blaise Pascal est né à Clermont-Ferrand le 19 juin 1623. Âgé de 39 ans, il meurt le 19 août 1662 d'une maladie génétique et repose dans l'église Saint-Étienne-du-Mont dans le Ve arrondissement de Paris. (Source : Wikipédia »
Nous ne nous contentons pas de la vie que nous avons en nous et en notre propre être : nous voulons vivre dans l'idée des autres une vie imaginaire, et nous nous efforçons pour cela de paraître. Nous travaillons incessamment à embellir et conserver notre être imaginaire et négligeons le véritable. Grande marque du néant de notre propre être, de n'être pas satisfait de l'un sans l'autre et d'échanger souvent l'un pour l'autre.
La conscience est le meilleur livre de morale que nous ayons, celui qu'on doit consulter le plus souvent.
La vraie éloquence se moque de l'éloquence.
Deux excès : exclure la raison, n'admettre que la raison.
Il faut bien se connaître soi-même. Quand cela ne servirait pas à trouver le vrai cela au moins sert à régler sa vie, et il n'y a rien de plus juste.
Le bonheur n'est ni dans nous, ni hors de nous ; il est en Dieu et en nous.
Deux visages semblables, dont aucun ne fait rire en particulier font rire ensemble par leur ressemblance.
On ne consulte que l'oreille parce qu'on manque de coeur.
Qu'il est difficile de proposer une chose au jugement d'un autre, sans corrompre son jugement par la manière de la lui proposer !
Le passé et le présent sont nos moyens ; le seul avenir est notre fin.
L'homme n'est ni ange ni bête, et le malheur veut que qui veut faire l'ange fait la bête.
L'âme ne trouve rien en elle qui la contente, c'est ce qui la contraint à se répandre au dehors. Il suffit, pour la rendre misérable, de l'obliger de se voir et d'être avec soi.
On n'apprend pas aux hommes à être honnêtes, on leur apprend tout le reste.
Tous les hommes recherchent d'être heureux, cela est sans exception. C'est le motif de toutes les actions des hommes, jusqu'à ceux qui vont se pendre.
La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable.
Les belles actions cachées sont les plus estimables.
Il n'est pas certain que nous voyions demain, mais il est certainement possible que nous ne le voyions pas.
Tout homme qui pense assez pour ne pas avoir de hauteur n'est jamais bas.
Les hommes s'occupent à suivre une balle et un lièvre, c'est le plaisir même des rois.
Qui travaille pour demain et pour l'incertain agit avec raison.
La pensée fait la grandeur de l'homme.
La vertu d'un homme ne doit pas se mesurer par ses efforts, mais par ce qu'il fait d'ordinaire.
Il faut qu'il y ait dans l'éloquence de l'agréable et du réel, mais il faut que cet agréable soit réel.
Il y a des vices qui ne tiennent à nous que par d'autres, et qui, en ôtant le tronc, s'emportent comme des branches.
Rien ne donne l'assurance que la vérité ; rien ne donne le repos que la recherche sincère de la vérité.
Quand la force combat la force, la plus puissante détruit la moindre.
Les hommes se gouvernent plus par caprice que par raison.
L'art de persuader consiste autant en celui d'agréer qu'en celui de convaincre.
Toute histoire qui n'est pas contemporaine est suspecte.
Je puis bien concevoir un homme sans mains, sans pieds, sans tête, car ce n'est que l'expérience qui nous apprend que la tête est plus nécessaire que les pieds. Mais je ne puis concevoir l'homme sans pensée, ce serait une pierre ou une brute.
L'éloquence continue ennuie.
Une action ne peut être imputée à blâme lorsqu'elle est involontaire.
À force de lui dire qu'il est un sot, il se croit sot.
Notre raison est toujours déçue par l'inconstance des apparences.
Les sens abusent souvent la raison par de fausses apparences.
Il faut savoir douter où il faut, se soumettre où il faut, croire où il faut.
Nier, croire et douter sont à l'homme ce que le courir est au cheval.
Douter de Dieu, c'est y croire.
Le cœur a ses raisons que la raison ignore.
L'opinion est comme la reine du monde mais la force en est le tyran.
S'il se vante je l'abaisse ; s'il s'abaisse je le vante.
Le propre de la puissance est de protéger.
Rien ne nous plaît que le combat, mais non pas la victoire.
Le sentiment de la fausseté des plaisirs présents et l'ignorance de la vanité des plaisirs absents cause l'inconstance.
La delicatesse depend d'une raison pure.
Il n'est pas certain que tout soit incertain.
Diseur de bons mots, mauvais caractère.
Notre nature est dans le mouvement, le repos entier est la mort.
La vraie morale se moque de la morale.
Que chacun examine ses pensées, il les trouvera toujours occupées au passé et à l'avenir.
Peu de chose nous console, parce que peu de chose nous afflige.
La violence et la vérité ne peuvent rien l'une sur l'autre.
Le respect est « Incommodez-vous. », cela est vain en apparence, mais très juste.
L'opinion est la reine du monde.
L'affection ou la haine change la justice de face.
Deux choses instruisent l'homme de toute sa nature : l'instinct et l'expérience.
La première règle est de parler avec vérité, la seconde est de parler avec discrétion.
Quiconque se sert du mensonge agit par l'esprit du diable.
L'envie et la haine emploient le mensonge et la calomnie.
Peu de gens parlent du doute en doutant.
Voulez-vous qu'on dise du bien de vous : n'en dites point.
Rien n'est si insupportable à l'homme que l'ennui.
Qu'il y a loin de la connaissance de Dieu à l'aimer !
Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie.
Le juste agit par foi dans les moindres choses.
Le temps guérit les douleurs et les querelles.
Quand on a reçu un baiser, on peut le rendre.
Le plaisir d'aimer sans l'oser dire a ses peines, mais aussi il a ses douceurs.
Les qualités d'esprit ne s'acquièrent point par l'habitude ; on les perfectionne seulement.
Toutes les bonnes maximes sont dans le monde, on ne manque qu'à les appliquer.
Le moi est haïssable.
Toute la dignité de l'homme est en la pensée.