Écrivain et encyclopédiste français né le 4 avril 1819 à Orléans, Louis Gustave Vapereau est décédé le 18 avril 1906 à Morsang-sur-Orge dans le département de l'Essonne en région Île-de-France. Il a collaboré, sous le pseudonyme de G.-M. Valtour, à la Revue de l'Instruction publique (1859), au Dictionnaire universel des Contemporains (1858), à L'homme et la vie (1896). Pour de plus amples informations, Les 50 pensées et citations de Gustave Vapereau :
L'opinion publique ne connait pas les nuances : elle a bientôt fait de vous un héros ou un scélérat.
La chasteté perd plus qu'elle ne gagne à être prêchée.
La chasteté est comme le courage : celles qui en ont le plus sont celles qui en parlent le moins.
La vie est pour plusieurs un roman sans le savoir, pour d'autres une comédie sans le vouloir, pour tous un drame par le dénouement.
Celui qui se défie de tout le monde invite tout le monde à se défier de lui.
Les hommes trop longtemps comprimés sont comme les arbres de nos côtes, courbés par la brise de mer : ils ne se redressent plus.
Quand un « Dictionnaire des Contemporains » paraît, chacun des biographiés trouve sa notice trop courte et celle du voisin trop longue.
Notre force vient souvent de l'inconscience de notre faiblesse.
La misanthropie est le pont-aux-ânes du pessimisme.
Le bonheur est le gros lot d'une loterie dont nous n'avons pas de billets.
La routine est le moins bruyant et le plus puissant des engrenages.
Tout ce qui rampe, on sent le besoin de l'écraser.
On se plaint du cabotinage : il y aurait moins de cabotins, s'il y avait moins de badauds.
Vieillir, c'est mourir en détail.
Pour les âmes encore jeunes, les approches du nouvel an ramènent en foule les impressions heureuses : ce sont les hirondelles de décembre.
On souffre de tout, même du soleil, sans lequel rien ne peut vivre.
Après celui de La Rochefoucauld, le livre qui dit le plus de mal de l'homme, c'est l'homme lui-même.
La clairvoyance qui gêne ou déplaît, on l'appelle pessimisme.
Les médecins et les moralistes sont portés à diagnostiquer chez les autres le mal dont ils sont eux-mêmes atteints.
Nous avons deux sujets inépuisables de complaisante observation : nos qualités et les défauts d'autrui.
Lorsque l'âme est troublée par la passion, il n'y a pas de lie si ancienne et si profonde qui ne remonte à la surface.
Notre inconstance a deux causes : la lassitude du mal et l'ennui du bien.
Les forts eux-mêmes ont leurs faiblesses : sotte excuse pour ceux qui ne rachètent leurs faiblesses par aucune force.
Rien n'est plus commode que d'expier ses fautes sur le dos d'autrui.
Nous avons d'autant plus le sentiment des ridicules d'autrui que nous avons moins celui des nôtres.
On a d'ordinaire les défauts de ses qualités ; on a plus rarement les qualités de ses défauts.
Bien des choses en ce monde ne se donnent qu'à ceux qui les prennent.
Où il faut du nerf, les nerfs ne suffisent pas.
La passion double les forces, le sang-froid en règle et assure l'emploi.
Il n'est mauvais de faire des châteaux en Espagne qu'autant que cela nous détourne d'améliorer notre bicoque.
Nos espérances sont comme les romans : un peu de vraisemblance leur suffit.
On est toujours fier d'être roi, fût-ce d'une basse-cour.
Égoïste : celui qui ne pense pas à moi.
Ceux-là méritent de ne pas être oubliés, qui se sont oubliés eux-mêmes.
Le riche, trompé, volé sans s'en apercevoir, a d'autant moins de petits sujets de mépriser les hommes.
La sensiblerie est le trompe-l'œil de la pitié.
Le contentement de soi-même a des nuances : le Bourguignon est heureux d'être sur la terre, le Gascon estime que la terre est heureuse de le porter.
La modestie est une vertu, la confiance en soi est une force.
Les phrases trompent la faim ou la douleur, mais n'empêchent pas d'en mourir.
Le voyageur qui passe devant un cimetière n'est pas sûr que ce n'est point celui où il sera enterré.
Nous vivons à outrance, nous nous brûlons par tous les bouts, et nous nous étonnons de nos névroses et de l'anémie de nos enfants !
Il n'est pas bon de trop étendre son existence ; plus on vit, plus on est vulnérable.
On peut tomber très bas, sans, pour cela, tomber de très haut.
Le mépris philosophique de la vie n'est pas toujours une garantie du courage en face de la mort.
La meilleure sauvegarde de l'homme contre une faiblesse est le souvenir vivant d'un être aimé.
C'est un mauvais signe dans le ciel conjugal quand la femme dont le mari a toujours fumé s'aperçoit qu'il sent le tabac.
Les imbéciles rient des dents, les simples rient des lèvres, les gens communs rient du ventre, les gens d'esprit rient des yeux, les génies affectent de ne pas rire.
Le courage, chez les hommes, n'est pas encore aussi rare qu'on veut bien le dire : voyez combien se marient.
Les mauvais livres sont ceux qu'on prête en craignant qu'on vous les rende.
L'homme mécontent des choses et de la vie n'est souvent qu'un mécontent de soi-même.