Les citations de Sophie Swetchine.

Souffrir sert à tout : souffrir apprend à souffrir, souffrir apprend à vivre, souffrir apprend à mourir.

Lorsque l'on voit un homme entreprendre une œuvre dont il ne verra pas l'accomplissement, n'est-on pas touché de ce dévouement au bien-être des générations futures ? Ainsi, lorsqu'un homme même jeune sème une forêt de chênes, pose la première pierre d'un édifice que plusieurs générations doivent voir s'élever, n'est-on pas ému de cette pensée de dévouement à ceux que l'on ne connaît pas, et qu'on ne doit jamais connaître ? Eh bien ! presque toute la vie du vieillard est pleine de ce désintéressement-là ; dans ce qu'il commence, tout est gland pour lui, car il ne verra le chêne d'aucune de ses espérances ; tout ce qu'il commence, même s'il l'achève, c'est d'autres qui en jouiront.

Quand le but en est digne, l'homme éclairé ne compte le temps pour rien, il sait mettre la jouissance à long terme, et quelquefois, même sans savoir qu'il est éternel, il sait être patient.

Je crie après mon temps qui se perd, comme un avare après ses écus.

Pourvu que l'on ne perde pas le terrain conquis, on avance toujours.

C'est par de l'attention à chaque détail qu'on sauve du temps, ce temps si précieux par ce qu'on peut en faire.

La force que l'on puise dans la rancune, dans l'irritation, n'est jamais que de la faiblesse.

La mesure de notre bonheur intérieur n'est souvent que la mesure de nos progrès.

Résistons sans crainte à l'opinion du monde, pourvu toutefois que notre respect pour nous-même croisse en proportion de notre indifférence pour elle.

La vieillesse, c'est le passé ; l'enfance, c'est l'avenir, et la jeunesse le présent.

L'humilité est le vrai flambeau qui éclaire nos souffrances. Insolvables comme nous sommes, que pouvons-nous souffrir que nous n'ayons mérité, sinon dans le détail au moins dans l'ensemble ? La douce et tendre humilité arrache le trait, guérit la blessure que la résignation cicatrise.

L'amour entre dans le cœur à l'improviste, il devance tous les mouvements ou du moins n'en suit aucun et la réflexion même en lui devient complice ; aussitôt qu'il existe, il aveugle et, lorsqu'il a étendu ses profondes racines, rien de ce qui n'est pas lui-même ne saurait les ébranler.

L'amour élève parfois, crée des qualités nouvelles, suspend les penchants coupables ; mais ce n'est que pour un jour. Il est alors comme les monarques de l'Orient dont un regard tire l'esclave de sa poussière et l'y laisse retomber.

Chaque âge a une qualité qui porte son caractère propre. La docilité caractérise l'enfance, pour qui toute morale, ainsi qu'au berceau du monde, est renfermée dans le précepte de l'obéissance. Le dévouement caractérise la jeunesse, la force l'âge mûr, la dignité la vieillesse : c'est toute la statistique de la vie humaine.

On n'est riche que de ce que l'on donne, et pauvre seulement de ce qu'on refuse.

Le pouvoir, c'est le fait ; l'autorité, c'est le droit. L'un crée la nécessité et l'autre la soumission.

Il n'y a d'immobile dans la vie que les souvenirs ; nous ne sommes sûrs de garder intact que ce que nous avons perdu.

J'aimerais mieux choisir mes peines que mes plaisirs, par la raison que je crains plus les unes que je n'espère des autres.

Il y a des gens qui ne donnent jamais leur cœur, ils le prêtent et encore à usure.

La vie n'a pas assez de biens pour nous dédommager de l'oubli d'un seul devoir.

Le monde n'accorde quelque compassion qu'aux peines positives. Il consent à plaindre ce que vous perdez, jamais ce qui vous manque.

Au fond, il n'y a dans la vie que ce qu'on y met.

C'est prodigieux tout ce que ne peuvent pas ceux qui peuvent tout !

Le repentir, c'est le remords accepté.

On s'attend à tout, et on n'est jamais préparé à rien.

Nos fautes nous affligent plus que nos bonnes actions ne nous consolent ; c'est toujours la peine qui l'emporte dans la conscience comme dans le cœur.

Ceux qui nous rendent heureux nous savent toujours gré de l'être ; leur reconnaissance est le prix de leurs propres bienfaits.

Allons toujours au-delà des devoirs tracés et restons toujours en deçà des plaisirs permis.

Il est des coupables dont la justification n'est nulle part et l'excuse partout.

Celui qui pour donner ne s'est pas imposé de privations n'a fait qu'effleurer les joies de la charité. Nous devons notre superflu, et le bonheur dans le devoir, c'est d'en dépasser les limites.

Avoir des idées, c'est cueillir des fleurs ; penser, c'est en tresser des couronnes.

Il est des choses qu'on ne peut s'empêcher de savoir mais qu'il n'est jamais permis de s'avouer.

Les cœurs aimants sont comme les indigents, ils vivent de ce qu'on leur donne.

Le mot de malheur est comme la parole d'un honnête homme : il tient tout ce qu'il promet.

L'humilité est une cuirasse qui amortit les coups portés par l'hostile volonté humaine, mais cette cuirasse fait défaut au cœur.

On peut se faire une solitude au fond de son cœur au milieu de la vie dissipée du monde. On peut aussi, quand l'isolement accable dans la solitude, s'y créer des êtres à son choix, selon son âme et uniquement à son usage.

Les caractères passionnés n'atteignent le but qu'après l'avoir dépassé.

Nous ne jugeons pas les hommes sur ce qu'ils sont en eux-mêmes, mais sur ce qu'ils sont relativement à nous.

Que la pureté est difficile pour les âmes pures ! Un peu de poussière d'étamine suffit pour ôter au lis sa blancheur.

Il n'y a que deux futurs que l'homme puisse s'appliquer avec certitude et sans orgueil : Je souffrirai, je mourrai.

Une chanson anglaise commence par ces mots : L'amour frappe à la porte. — Il y frappe moins souvent qu'il ne la trouve ouverte.

Il y a des gens qui ne parlent jamais d'eux-mêmes, mais c'est pour y penser toujours.

A force d'agir comme on devrait penser on finit par penser comme on doit agir.

Montrer imprudemment ce qu'il y a de plus vulnérable dans notre sensibilité, c'est inviter à y frapper.

Que notre vie soit pure comme un champ de neige où nos pas s'impriment sans laisser de souillure.

Dans la saison qui dépouille la nature, il n'est pas de brise, de souffle si léger qui ne soient assez forts pour détacher la feuille de l'arbre. Dans l'automne du cœur, il ne se fait pas un mouvement qu'il n'emporte un bonheur ou une espérance.

Le bonheur est chose si peu commune et si estimée, qu'il n'apparaît guère sans se faire remarquer, sans qu'on demande d'où il vient et où il va.

Le vieillard est le pontife du passé, ce qui ne l'empêche pas d'être le voyant de l'avenir.

La jeunesse est la plus belle fleur qui soit au monde, mais la vieillesse est le plus savoureux des fruits.

Le malheur découvre à la jeunesse le néant de la vie ; il révèle à la vieillesse la félicité du ciel.

Plus je vieillis, plus j'observe, et moins j'explique.

La vieillesse enseigne la valeur du temps, et nous apprend que c'est ce qu'il a de plus précieux.

On a bâti des hospices pour les vieillards, on s'est mis en peine de leur procurer le gîte et le couvert ; mais il faut aussi s'occuper de les réconcilier avec leur état, de leur en faire découvrir les ressources.

Chaque jour accordé au vieillard est non pas un sursis, délai stérile quand il n'est pas plein d'angoisses, mais un temps utile pendant lequel il peut modifier, amender les torts du passé, diminuer sa dette, se libérer peut-être, fléchir, attendrir son juge, convertir l'arrêt en acquittement.

La vieillesse doit être portée avec dignité. C'est un bâton qu'elle demande et non point une béquille.

La vieillesse est le dôme majestueux et imposant de la vie humaine ; c'est le sanctuaire de toutes les sagesses, de toutes les justices, le tabernacle des plus pures vérités.

Il appartient à l'homme de grandir, de monter sans cesse : le désir du développement est au premier rang de ses attributs, mais d'un développement intérieur et tout moral, régulier, paisible, et qui n'est que la loi par laquelle il est appelé à compléter son être.

Le navire de la jeunesse est poussé à pleines voiles ; mais si le vent vient à les quitter, ces voiles immobiles attendent un souffle ami, et trop souvent ce sont des illusions qu'elles invoquent comme secours, tandis que le bras même fatigué du vieillard continue à manier la rame et dirige la barre. Le pauvre navire de la vieillesse est tout délabré ; jeune, il a lutté contre la tempête des fleurs ; vieux, il lutte contre la tempête des neiges ; sa carène a touché si souvent ! ses voiles sont déchirées, on ne voit de résistant que le gouvernail.

En avançant dans la vie, qui devient toujours plus sombre, on ne voit guère plus rayonner qu'une pure lumière, c'est celle de la foi ; comme la solitude et comme la douleur, la vieillesse a ses révélations.

Il est bon que la vieillesse souffre, c'est même le cas ou jamais ; mais il ne faut pas qu'elle pleure : les larmes ne soulagent que la jeunesse ; quand elles coulent sur les rides de l'âge, la sympathie n'est plus là pour les essuyer, ni l'affection ardente pour sécher ces dernières rosées de l'automne.

La vertu, comme la science, ne s'acquiert que par une suite d'expériences et de leçons dont la première condition, pour qu'elles soient utiles, est d'être répétées.

L'épreuve la plus difficile pour la résignation se trouve sans contredit dans les malheurs sans remède. L'irrévocabilité est un degré ajouté à la douleur ; c'est le dernier, celui qui les complète tous. Le plus petit mal, jugé définitivement irrémédiable, grandit et s'étend ; il est de l'essence d'un malheur irréparable d'arrêter tout déploiement de forces, de paralyser toute action ; il rend la lutte insensée, et l'immobilité devant la douleur est un des plus grands supplices au point de vue humain, nulle vraie consolation n'étant possible pour les maux sans retour. La vie naturelle n'offre aucun espoir de soulagement pour ce qui doit durer autant qu'elle.

Le monde, il est vrai, oublie parfois, mais il n'efface rien et ne pardonne jamais.

Veillons charitablement sur les autres pour les garder d'eux-mêmes, pour écarter les occasions de chute.

On arme toujours de colère ou de haine le bras qui nous frappe.

Chacun est le peintre et le sculpteur de sa propre vie.

La jeunesse vit, sous le rapport du temps, dans l'abondance ; mais qu'est-ce qu'une richesse dont on méconnaît la valeur et qu'on prodigue sans prévoyance et sans regret ? La vieillesse enseigne la valeur du temps, et nous apprend que c'est ce qu'il y a de plus précieux, notre trésor, la matière première.

Le temps, c'est ce qui représente toutes les valeurs morales, intellectuelles et même spirituelles.