Les citations de Goethe.

Comme l'encens ranime le feu qui s'éteint, de même la prière ranime l'espérance dans le cœur de l'homme.

Dans ce monde il est très rare que tout aille par oui ou par non. Il y a dans les sentiments et la manière d'agir autant de nuances qu'il y a de degrés depuis le nez aquilin jusqu'au nez camus.

De tous les défauts des hommes, la mauvaise humeur, c'est celui que je hais le plus.

Tout dans cette vie aboutit à des niaiseries ; et celui qui, pour plaire aux autres, sans besoin et sans goût, se tue à travailler pour de l'argent, pour des honneurs, ou pour tout ce qu'il vous plaira, est à coup sûr un imbécile.

Malheur à ceux qui se servent du pouvoir qu'ils ont sur un cœur pour lui ravir les jouissances pures qui y germent d'elles-mêmes ! Tous les présents, toutes les complaisances du monde, ne dédommagent pas d'un moment de plaisir empoisonné par le dépit et l'odieuse conduite d'un tyran !

Chacun de nous n'a d'autre pouvoir sur ses amis que d'augmenter leur bonheur en le partageant avec eux.

Notre nature est fort encline à l'indolence, à la paresse, mais si nous avons la force de nous évertuer, le travail se fait avec aisance, et nous trouvons un véritable plaisir dans l'activité.

Nous nous plaignons souvent que nous avons si peu de beaux jours et tant de mauvais ; il me semble que la plupart du temps nous nous plaignons à tort. Si notre cœur était toujours ouvert au bien que Dieu nous envoie chaque jour, nous aurions alors assez de forces pour supporter le mal quand il se présente.

J'ai fait des connaissances de tout genre dans ma vie, mais je n'ai pas encore trouvé de société. Je ne sais ce que je puis avoir d'attrayant aux yeux des hommes ; certains me recherchent, ils s'attachent à moi, et j'éprouve toujours de la peine quand notre chemin nous fait aller ensemble, ne fût-ce que pour quelques instants. Si tu me demandes comment sont les gens de ce pays, je te répondrai : Comme partout. L'espèce humaine est singulièrement uniforme. La plupart travaillent une grande partie du temps pour vivre, et le peu qui leur en reste de libre leur est tellement à charge, qu'ils cherchent tous les moyens possibles de s'en débarrasser. O destinée de l'homme !

Les hommes d'un certain rang se tiennent toujours à une froide distance de leurs inférieurs, comme s'ils craignaient de perdre beaucoup en se laissant approcher, et il se trouve des étourdis et des mauvais plaisants qui n'ont l'air de descendre jusqu'au pauvre peuple qu'afin de le blesser encore davantage. Celui qui se croit obligé de se tenir éloigné de ce qu'on nomme le peuple, pour s'en faire respecter, ne vaut pas mieux que le poltron qui, de peur de succomber, se cache devant son ennemi.

La solitude dans les célestes campagnes est un baume pour mon cœur dont les frissons s'apaisent à la douce chaleur de cette saison printanière où tout renaît. Chaque arbre, chaque haie est un bouquet de fleurs ; on voudrait se voir changé en papillon pour nager dans cette mer de parfums et y puiser sa nourriture.

Une vérité incomplète circule pendant quelque temps ; mais, au lieu de vives lumières, une erreur éblouissante apparait un beau jour ; le monde s'en contente et voilà les siècles abusés.

Le monde ne veut pas du sentiment, il veut de la politesse.

Peuple et laquais et conquérant, en tout temps reconnaissent que, le suprême bien des fils de la terre est seulement la personnalité.

Le cachot, type de la tombe, est horrible au héros comme au lâche.

Pauvre fou, si ta maison brûle, tâche de l'éteindre ; et quand elle a brûlé, rebâtis-la.

La véritable amitié tient à ce que nous marchons du même pas dans la vie ; que mon ami approuve mes vues, moi les siennes, et que nous avançons ensemble constamment, si différentes que soient d'ailleurs nos manières de vivre et de penser.

De la conduite d'un homme on juge de son éducation.

Les hommes se connaîtraient mieux les uns les autres si chacun ne voulait être l’égal de son semblable.

Nul n'est plus chanceux que celui qui croit à sa chance.

L'homme qui n'a plus rien à perdre est le plus redoutable de tous les hommes.

Trouver partout le bien et l'apprécier, c'est en cela que se montre l'amour de la vérité.

Les botanistes ont une classe de plantes qu'ils appellent les incomplètes ; on peut dire aussi qu'il y a des hommes incomplets. Ce sont ceux dont les désirs et l'ambition ne sont pas en harmonie avec leurs actes et avec leurs œuvres.

Parmi les absurdités étranges qui fourmillent dans les écoles, je n'en connais pas de plus ridicule que ces débats sur l'authenticité des anciens écrits, des anciens ouvrages. Est-ce l'auteur ou l'écrit, qui est l'objet de notre admiration ou de notre blâme ? C'est toujours l'auteur que nous avons sous les yeux ; que nous importe le nom, quand nous expliquons une œuvre intellectuelle ?

Les militaires les plus grossiers savent rester dans leur sphère, et, en cas de besoin, ils sont toujours prêts à se rendre utiles, car la conscience de la force est inséparable d'une certaine bonté instinctive.

Des habitudes, tant qu'il te plaira, mais non une habitude.

Louer quelqu'un, c'est se rendre son égal.

Il n'y a point d'art national, ni de science nationale. L'art et la science appartiennent au monde entier, comme toutes les grandes choses ; et ils ne peuvent avancer que par une libre action réciproque de tous les contemporains les uns sur les autres, accompagnée d'une étude constante des débris, que nous possédons du passé.

Toutes les lois sont faites par des hommes, et par des hommes âgés. Les jeunes gens et les femmes veulent les exceptions ; les vieux sont pour la règle.

Il ne suffit pas de savoir, il faut appliquer ; il ne suffit pas de vouloir, il faut agir.

Tout homme, parce qu'il est doué de la parole, croit pouvoir parler sur la langue.

Il faut laisser à certains esprits leurs idiotismes.

L'expérience est la maîtresse de la vie.

Il n'importe que l'on soit grand ou petit, il faut toujours payer son tribut à la nature humaine.

L'appel à la postérité prend sa source dans un pressentiment pur et vif, qu'il y a quelque chose d'impérissable, qui, s'il n'est pas reconnu immédiatement, finira par obtenir la majorité.

Chacun ne se sent vivre que dans l'autre.

Le monde est une cloche qui a une fente ; elle fait du bruit, mais elle ne sonne pas.

Celui qui s'adonne aux sciences souffre d'abord par les retards, puis par les préoccupations qu'il rencontre. La première fois, les hommes ne veulent reconnaitre aucun mérite dans ce que nous leur présentons ; ils donnent ensuite à entendre que tout ce que nous avons pu leur présenter leur était déjà connu.

La superstition est la poésie de la vie, aussi ne sied-il pas mal au poète d'être superstitieux.

Nous vivons tous du passé, et c'est le passé qui nous tue.

Si nous nous mettions à la place des autres, l’envie et la haine que nous éprouvons si souvent à leur égard disparaîtraient ; et si nous mettions les autres à notre place, l’orgueil et la prétention en seraient beaucoup diminués.

Quand on ne parle pas des choses avec une partialité pleine d'amour, ce qu'on dit ne vaut pas la peine d'être rapporté.

Les fleurs de la vie n'ont qu'un moment. Combien se fanent sans laisser de trace ! Combien peu donnent des fruits, et qu'il est rare que ces fruits mûrissent ! Quelques-uns cependant parviennent à maturité, et, faut-il les dédaigner, les laisser perdre sans en jouir ?

Plains-moi, cher ami, je n'ai plus de force, plus d'activité. Toutes mes facultés sont frappées d'une douloureuse inertie. Je ne puis rester oisif, et pourtant je suis incapable de rien faire. Mon imagination est éteinte, la belle nature a perdu ses charmes à mes yeux. La conversation m'ennuie, la lecture me fatigue. Hélas ! tout nous manque quand nous nous manquons à nous-mêmes. Heureux, mille fois heureux le paisible journalier qui le soir en se couchant, envisage pour le lendemain un but, une tâche, une espérance !

L'insuffisance s'oppose plus qu'on ne pourrait croire à ce qui est suffisant.

Ce qui retarde le plus les sciences, c'est que les hommes qui s'en occupent sont des esprits inégaux. Ils ont du zèle, mais ils ne savent pas ce qu'ils doivent en faire.

Celui qui veut tromper les hommes doit avant tout rendre l'absurde plausible.

À un degré inférieur, la raison trouve presque tout risible ; à un degré supérieur, presque rien.

Les réunions les plus agréables sont celles où règne entre tous les membres une politesse naturelle qui n'exclut pas la gaieté.

Si nous regardons volontiers devant nous, c'est que nous nous plaisons secrètement à arranger au gré de nos désirs ce qui flotte vaguement dans l'avenir.

On doit chercher à gagner, par la conduite et les bonnes mœurs, ce qu'on ne pourrait obtenir autrement que par la force, et même ce que la force ne donne pas toujours.

Le savoir-vivre, loin de nuire à l'originalité, devrait lui prêter un nouveau lustre.

Ce qui doit arriver arrivera, quoi que tu fasses.

Cette vie est insipide et sans charme lorsque tous les efforts, toutes les peines, n'aboutissent qu'à de nouveaux efforts et à de nouvelles peines, lorsqu'aucun but chéri ne s'offre pour récompense.

On ne blâme pas une âme malheureuse poursuivie par ses douleurs et sans aucune consolation.

Il est libéral de ses pas celui qui vient prier le chat de lui céder son lard.

Il existe une politesse du cœur, elle est parente de l'amour, c'est d'elle que naissent les manières les plus aisées dans la société.

La libéralité obtient la faveur générale, surtout si l'humilité l'accompagne.

Des idées générales, jointes à une grande prétention, mettent sur la route des plus affreux malheurs.

Il n’arrive jamais à un homme sensé d’avoir une petite folie.