2 - Ce dictionnaire vous propose 96 citations et pensées de Plutarque :
C'est en s'attardant sur les détails qu'on se prive de la possibilité de réaliser de grandes choses.
L'homme le plus absurde est celui qui se vante ou se dénigre lui-même.
La loquacité s'accompagne d'un autre fléau, celui de la curiosité ; car les bavards veulent entendre beaucoup de choses afin d'avoir beaucoup à dire.
Les volontés désordonnées, les actions contraires à la raison, ne laissent à l'homme qu'une liberté faible et momentanée que suit bientôt un long repentir.
Les hommes ont reçu la vie comme un dépôt, mais à titre de restitution forcée.
La vie est le noviciat de la mort.
Celui qui a beaucoup de vices a beaucoup de maîtres.
Les réprimandes les plus salutaires sont celles où l'on emploie le ton de la douceur et de l'affection.
Pensez deux fois avant de parler une, et vous parlerez deux fois mieux.
Savoir se taire à-propos est un talent préférable à celui de bien parler.
Le mensonge est un vice bas que tout le monde déteste, et qu'on ne doit pas même pardonner au dernier des hommes.
Il ne faut jamais humilier celui qu'on veut corriger.
Il est peu de personnes qui sachent employer à-propos la franchise, et ne la fassent pas consister dans l'aigreur et les reproches.
Le flatteur dans les services pénibles et dangereux a toujours quelque prétexte pour se mettre à l'écart ; c'est un vase fêlé qui, quand on le frappe, rend un mauvais son.
Les ennemis ont leur utilité : ils vous montrent vos fautes et ils vous disent des vérités.
Le plus sacré des devoirs pour les parents c'est d'accoutumer les enfants à dire la vérité.
Combien de gens se font du tort parce qu'ils veulent savoir parler avant d'avoir appris à écouter !
Les jeunes gens qui, faute de savoir écouter, ne profitent pas de ce qu'ils entendent d'utile, n'enfantent que du vent dans leurs paroles.
Ceux qui savent bien élever la jeunesse lui apprennent à bien écouter, et lui font sentir qu'il faut beaucoup entendre et parler peu.
L'à-propos manqué fait avorter les plus grandes choses.
Celui-là seul fait ce qu'il veut qui ne veut que ce qu'il doit.
La timidité des jeunes gens est une plante inutile, mais sa présence décèle un bon terrain.
L'oisiveté énerve les corps les plus robustes ; l'exercice et le travail fortifient les plus faibles.
Mentir est le fait des esclaves.
Il faut en agriculture un bon sol, un habile cultivateur, et des semences bien choisies ; en éducation, la nature est le sol, le maître le cultivateur, et les préceptes sont les semences.
Ceux qui veulent être pères d'enfants estimables doivent chercher une mère digne de leur donner le jour.
Il est d'un pédant, et non d'un ami, de reprendre en public avec affectation pour se faire valoir par les fautes d'autrui.
Une jeunesse saine peut seule procurer une bonne vieillesse.
Notre première et notre plus grande ignorance est de nous ignorer.
Un frère est un ami donné par la nature.
Être franc est le langage propre de l'amitié.
Toutes femmes sont une quand la chandelle est éteinte.
Dans les maux où il n'y a plus de remède, il faut parler avec douceur, de sorte que nos réprimandes paraissent moins tenir de la censure que de la compassion et de la douleur.
Les bons médecins connaissent leurs malades par leur appétit.
La médecine fait mourir plus longtemps.
Jamais on ne s'est repenti d'être resté muet.
Je me sens frappé d'incertitude, et je flotte irrésolu.
Le silence observé à propos est un acte de sagesse qui vaut mieux que toutes les paroles du monde.
Toute l'existence est une alternative de repos et de travail.
Il ne se trouve point d'aussi grande distance de bête à bête que d'homme à homme.
Une société de frères unis vaut mieux que toutes les murailles du monde.
Il faut déraciner de son cœur l'amour-propre et la bonne opinion de soi-même : ce sont là nos premiers adulateurs, qui, ouvrant la porte aux flatteurs étrangers, nous rendent plus faciles a séduire.
On s'irrite de ce qu'on n'est pas admiré.
L'envie, toujours maligne et haineuse, n'est jamais bonne à rien.
Chacun sait où le soulier le blesse.
La force de l'habitude, l'incapacité de vivre seul, la difficulté de former de nouvelles intrigues, l'embarras de se trouver étranger dans la société, entretiennent beaucoup de vieilles liaisons, et donnent à l'ennui même un air de constance.
Il faut mettre bien du temps à juger ceux avec qui on se lie pour ne contracter que des liaisons de longue durée.
Rien n'irrite davantage que de surprendre à mal faire un homme qu'on avait cru honnête.
Il est bon, il est même indispensable, dans l'éducation des enfants de ne pas négliger les écrits des anciens, et de faire un choix de bons livres.
Qui veut vivre en paix doit apprendre à maîtriser sa langue.
Les envieux souffrent à la fois du mal qui leur arrive et du bien qui arrive aux autres.
Si l'on demandait quel est le plus méchant, le plus pernicieux des hommes, tout le monde répondrait que c'est le traître.
Le superstitieux a peur des dieux, et c'est dans leur sein qu'il se réfugie : il les flatte et les outrage ; il les implore et les accuse.
Le sol riche produit aussi de mauvaises herbes.
L'ingratitude envers leurs grands hommes est la marque des peuples forts.
Rien ne rend plus odieux que des manières dures et hautaines.
Tout homme justement décrié pour aimer les flatteurs s'aime toujours passionnément, et cet amour aveugle fait qu'il désire et croit posséder toutes les perfections.
L'avarice se tourmente sans cesse pour n'être jamais satisfaite.
Il n'est rien dont le travail et l'exercice ne viennent à bout.
L'esprit lancé sur la pente des plaisirs est disposé à ne connaître plus de bornes.
À force de soin on triomphe des choses les plus difficiles.
Un moyen sûr de se faire aimer, c'est de n'être pas entêté dans la dispute.
Le langage est l'ombre des actions.
La beauté est digne d'envie, mais la beauté est éphémère.
Rien n'engraisse aussi bien le cheval que l'œil du Roi.
Les assises d'une belle vieillesse, c'est la bonne constitution physique préparée dès l'enfance.
En toute chose l'uniformité affadit et répugne, tandis que la variété intéresse.
Le discours des gens qui parlent sans préparation est essentiellement léger et de mauvais aloi ; ils ne savent ni par où il faut commencer ni par où il faut finir.
Vouloir plaire à la multitude, c'est déplaire aux gens éclairés.
La guerre, comme un torrent, balaye tout, entraîne tout.
L'intelligence commande au raisonnement, le raisonnement obéit à l'intelligence.
Rien n'est plus capable que la mémoire de féconder et nourrir l'esprit.
À vivre avec un boiteux on apprend à boiter.
Une recommandation des plus sacrées, c'est d'habituer les enfants à dire ce qui est vrai, car le mensonge a quelque chose de servile. Il mérite d'être détesté par tous les hommes.
Le principal avantage de la justice et de la bonne loi est de rendre la force inutile.
Il faut inventer en même temps que l'on apprend.
Les insensés négligent et méprisent les biens dont ils jouissent, c'est vers l'avenir qu'ils tournent toutes leurs pensées ; les sages se rendent présents par le souvenir les biens dont ils ont joui, et même après les avoir perdus, ils en jouissent encore.
Le sage prévoit tous les malheurs qui lui peuvent arriver. Quand ils surviennent, il travaille à les alléger autant qu'il est possible, et s'il ne peut en diminuer le poids, il se résigne à le supporter.
Le repos est l'assaisonnement du travail.
Rien n'irrite autant la faim que de voir manger.
Le superflu fait l'orgueil du riche.
L'avarice est un tyran bien cruel : elle ordonne d'amasser et défend l'usage de ce qu'on amasse ; elle irrite le désir et interdit la jouissance.
L'un a du superflu, et l'autre manque du nécessaire.
Il faut vivre et non pas exister.
On entend avec peine ceux qui se louent eux-mêmes.
Il faut savoir saisir l'à-propos.
Le vent éteint facilement le feu quand il commence à s'allumer.
L'amour est comme le lierre, il peut s'attacher à tout.
L'ignorance est toujours à bon marché.
La barbe ne fait pas le philosophe.
Il n'est rien de plus pénible et pesant qu'un auditeur insensible et glacé parce que, secrètement convaincu de son mérite et d'une vaine estime de soi, il est persuadé qu'il dirait beaucoup mieux.
Le commencement de bien vivre, c'est de bien écouter.
La patience a beaucoup plus de pouvoir que la force.
Une bonne éducation est la source et la racine d'une vie vertueuse.
Quand les bougies sont éteintes, toutes les femmes sont jolies.
Seule la bonne éducation peut conduire à la vertu qui seule est capable de procurer le vrai bonheur.