2 - Ce dictionnaire vous propose 126 citations et pensées de Chamfort :
Les économistes sont des chirurgiens qui ont un excellent scalpel et un bistouri ébréché, opérant à merveille sur le mort et martyrisant le vif.
La société est composée de deux grandes classes : ceux qui ont plus de dîners que d'appétit, et ceux qui ont plus d'appétit que de dîners.
Quand on veut plaire dans le monde, il faut se résoudre à se laisser apprendre beaucoup de choses qu'on sait, par des gens qui les ignorent.
Quand on a été bien tourmenté, bien fatigué par sa propre sensibilité, on s'aperçoit qu'il faut vivre au jour le jour, oublier beaucoup, enfin éponger la vie à mesure qu'elle s'écoule.
Quand on veut devenir philosophe il ne faut pas se rebuter des premières découvertes affligeantes qu'on fait dans la connaissance des hommes. Il faut, pour les connaître, triompher du mécontentement qu'ils donnent, comme l'anatomiste triomphe de la nature, de ses organes et de son dégoût, pour se rendre habile dans son art.
On fait plus pour un hydropique en le guérissant de sa soif qu'en lui donnant un tonneau de vin. Appliquez cela aux richesses.
On croit communément que l'art de plaire est un grand moyen de faire fortune : savoir s'ennuyer est un art qui réussit bien davantage. Le talent de parvenir dans le monde, comme celui de réussir auprès des femmes, se réduit presque à cet art-là.
Il y a des sottises bien habillées, comme il y a des sots très bien vêtus.
Il y a dans le monde bien peu de choses sur lesquelles un honnête homme puisse reposer agréablement son âme ou sa pensée.
Les tyrans éteignent les lumières comme les voleurs cassent les réverbères.
La vie contemplative est souvent misérable. Il faut agir davantage, penser moins, et ne pas se regarder vivre.
Moi, tout ; le reste, rien : voilà le despotisme, l'aristocratie et leurs partisans. - Moi, c'est un autre ; un autre, c'est moi : voilà le régime populaire et ses partisans. Après cela décidez.
Le monde et la société ressemblent à une bibliothèque, où, au premier coup d'œil tout paraît en règle, parce que les livres y sont placés suivant le format et la grandeur des volumes, mais où, dans le fond, tout est en désordre, parce que rien n'y est rangé suivant l'ordre des sciences, des matières et des auteurs.
Les conversations d'aujourd'hui ressemblent aux voyages qu'on fait sur l'eau ; on s'écarte de la terre sans presque le sentir, et l'on ne s'aperçoit qu'on a quitté le bord que quand on est déjà bien loin.
Dans les grandes choses, les hommes se montrent comme il leur convient de se montrer ; dans les petites, ils se montrent comme ils sont.
Il faut avoir l'esprit de haïr ses ennemis.
Le vice ne serait pas tout à fait le vice, s'il ne haïssait pas la vertu.
La sottise ne serait pas tout à fait la sottise, si elle ne craignait pas l'esprit.
Les gens les moins sensibles sont les plus heureux.
La récompense de ses actions est dans le cœur de celui qui les a faites.
Il y a des doses d'habileté à qui la fortune ne peut échapper.
L'habileté est à la ruse ce que la dextérité est à la filouterie.
Soyez aussi aimable, aussi honnête qu'il soit possible ; aimez la femme la plus parfaite qui se puisse imaginer, vous n'en serez pas moins dans le cas de lui pardonner ou votre prédécesseur ou votre successeur.
Il en est du bonheur comme des montres, les moins compliquées sont celles qui se dérangent le moins.
Préjugé, vanité, calcul, voilà ce qui gouverne le monde.
Vivre, c'est est une maladie dont le sommeil nous soulage ; c'est un palliatif : la mort est le remède.
On ne joue pas aux échecs avec un bon cœur.
Qui a raison un jour avant tout le monde passe pour un fou pendant un jour.
Les Gens de Lettres aiment ceux qu'ils amusent, comme les voyageurs aiment ceux qu'ils étonnent.
En amour, tout est vrai, tout est faux ; c'est la seule chose sur laquelle on ne puisse pas dire une absurdité.
En amour, il suffit de se plaire par ses qualités aimables et par ses agréments.
Il vaut mieux être moins, et être ce qu'on est.
L'amitié délicate et vraie ne souffre l'alliage d'aucun autre sentiment.
Un homme amoureux est un homme qui veut être plus aimable qu'il ne peut ; et voilà pourquoi presque tous les amoureux sont ridicules.
L'amour est comme les maladies épidémiques : plus on les craint, plus on y est exposé.
Les femmes ne donnent à l'amitié que ce qu'elles empruntent à l'amour.
La justice des hommes est toujours une forme de pouvoir.
En fait de sentiments, ce qui peut être évalué n'a pas de valeur.
Les premiers sujets de chagrin m'ont servi de cuirasse contre les autres.
La pauvreté met le crime au rabais.
Il n'est vertu que pauvreté ne gâte.
La pire de toutes les mésalliances est celle du cœur.
Un homme raisonnable ne peut agir sans motif.
Pour convaincre un coupable, il ne faut qu'un instant.
Il y a une sorte de reconnaissance basse.
On n'imagine pas combien il faut d'esprit pour n'être pas ridicule.
Il est plus facile de légaliser certaines choses que de les légitimer.
Plus un diamant est beau, plus il faut que la monture soit légère.
La plus perdue de toutes les journées est celle où l'on n'a pas ri.
Les trois quarts des folies ne sont que des sottises.
Il faut être juste avant d'être généreux, comme on a des chemises avant d'avoir des dentelles.
L'importance sans mérite obtient des égards sans estime.
Des qualités trop supérieures rendent souvent un homme moins propre à la société. On ne va pas au marché avec des lingots ; on y va avec de l'argent ou de la petite monnaie.
L'âme qui a senti l'amitié dédaigne les liaisons communes et les petits intérêts.
La société, qui rapetisse beaucoup les hommes, réduit les femmes à rien.
On excuse l'orgueil qui repousse un outrage.
Rien n'est si fécond que l'erreur ; l'âme la produit sans culture.
Les deux plus nobles emplois du génie, c'est d'encourager à la vertu par ses écrits, et de remettre dans la route de la vérité la raison humaine toujours prête à s'en égarer.
Les fruits de la société sont doux, mais il faut souvent les cueillir sur un terrain de ronces et d'épines.
Deux forces souveraines commandent à l'espèce humaine, et règlent partout les destinées : Le pouvoir et le génie.