Biographie courte : Journaliste, homme d'affaires et homme politique français né le 21 juin 1802 à Paris, Émile de Girardin, né sous le nom d'Émile Delamothe, est décédé le 27 avril 1881 dans sa ville natale à 78 ans.2 - Ce dictionnaire vous propose 133 citations et pensées d'Émile de Girardin :
La prospérité n'enorgueillit que l'égoïste et le sot.
Il y a deux sortes de bonheur, le bonheur de position et le bonheur de sentiment : l'un, pour ainsi dire est social, et l'autre intime.
Qu'est-ce donc que la vie de l'amour si ce n'est le désir de pénétrer dans l'âme qui anime une seconde existence, d'y chercher ces nuances délicates qu'un sentiment passionné peut seul découvrir.
Les âmes passionnées, les imaginations ardentes ont un caractère mystérieux que la foule juge sans le comprendre.
L'art vaut ce que vaut l'artiste. Ce qui caractérise l'art, c'est la personnalité, c'est la diversité.
L'indépendance qui proteste sera toujours suspecte à la violence qui frappe.
L'homme ne dispose que d'une chose sur la terre : le mouvement.
Je ne suis qu'un simple laboureur de la pensée, qui ne sait rien, si ce n'est que le grain semé dans le sillon se convertit en épi et que le gland foulé aux pieds des passants contient le chêne qui abritera des générations contre l'orage.
Qu'appelez-vous le nécessaire ? — J'appelle le nécessaire un salaire justement rémunérateur, qui soit assez élevé pour que le travailleur puisse se nourrir substantiellement, se loger sainement et faire la part du chômage, de la maladie et de la vieillesse. Est-ce donc trop demander ? Je suis pour l'aisance et le travail de tous, contre le luxe et l'oisiveté de quelques-uns.
Plus je pratique les hommes et les choses, et moins je fais de cas des compromis entre l'erreur et la vérité : compromis qui prolongent la durée de la première et retardent l'avènement de la seconde.
La pratique est à la théorie ce que les pieds sont à la tête, avec cette différence que la tête peut se passer des pieds, tandis que ceux-ci ne peuvent se passer de la tête. Les pieds, que je sache, n'ont encore rien inventé, pas même les souliers.
Rien ne rive plus étroitement la prudence à l'audace que la bonne foi. Rien n'aide plus à la bonne foi que le talent.
Il n'y a que deux manières de commander la confiance : par la prudence ou par l'audace.
Je crois à la force de la patience, mais je ne la confonds pas avec la prodigalité du temps.
La maternité, ce devrait être la vertu de la femme, son honneur et son bonheur, sa récompense !
La liberté légale est celle dont le plus faible ne jouit que par le bon vouloir du plus fort.
La liberté que l'on comprime c'est l'explosion que l'on prépare.
Combien de difficultés qui de loin paraissent très grosses et qui se dégonflent à la première piqûre d'épingle ! Pour rendre faciles des solutions réputées impossibles il suffit parfois de déplacer le point d'honneur.
Le moyen de résoudre les questions ce n'est pas de les prendre par un seul côté et presque toujours par le plus étroit ; c'est de les prendre sous toutes les faces et en remontant toujours de l'effet à la cause.
A force de délibérer on finit par ne rien résoudre.
Une nation compacte qui n'est pas une enclave, la France, qui est bordée par deux mers, on peut la vaincre, on peut la blesser grièvement, mais la tuer, l'enfouir, l'anéantir, on ne le peut pas. Vient fatalement tôt ou tard un jour où, renversée, elle se relève.
Qui a raison finit toujours par être le plus fort : ce n'est qu'une question de temps et de patience.
Toute tentative prématurée, loin de faire avancer l'heure, la retarde.
Au lieu de venir au secours des malheureux après l'incendie, pourquoi le gouvernement ne viendrait-il pas avant l'incendie en aide aux indigents en mettant à la disposition des personnes en charge la somme nécessaire pour assurer le toit des familles trop pauvres pour se préserver elles-mêmes du risque d'incendie ?
La misère sera toujours de ce monde si elle n'a jamais pour l'en chasser que la charité. L'impuissance de la charité se démontre par tous les efforts qu'elle a tentés et le peu de résultats qu'elle a obtenus.
La raison nous garde de la susceptibilité ; celle-ci a assez à faire avec la vanité pour qu'il ne lui reste pas le temps de servir deux maîtres à la fois : la vanité et la raison.
Dès qu'un risque existe, il vaut mieux lui faire sa part raisonnable que de subir sa loi tyrannique.
Il y a autant de distance entre le plagiat et le progrès qu'il y en a d'un pôle à l'autre.
Toute bonne polémique doit aller au fait ainsi que la flèche va au but.
Les rigueurs inefficaces sont les pires rigueurs : c'est l'arme qui, au lieu de tuer le gibier, éclate entre les mains du chasseur.
Il y a des situations impérieuses contre lesquelles on se débat vainement afin de s'y soustraire.
Il y a des situations piteuses où l'on n'a pas le choix des issues : on se sauve comme on peut.
La liberté individuelle a des limites que la nature lui a assignées ; ne tentez ni de les restreindre ni de les étendre. Telles qu'elles existent, respectez-les.
En toute chose, dès qu'on a franchi la limite, l'on devient seul comptable de sa conduite !
Autorité et mensonge, prestige et mauvaise foi, ce sont là des choses qui s'excluent.
Le plus respectable des sentiments est celui de la fidélité.
Il faut quelques détails pour bien peindre un seul fait.
La fraternité suppose que tout sentiment de haine et d'hostilité aura disparu dans les cœurs, et qu'en aucun cas on ne recourra à la force.
Qui dit concurrence dit rivalité.
Tout le monde parle de progrès, et personne ne sort de la routine.
L'esprit d'exclusion engendre l'esprit d'exclusion.
En France, on fausse tout en voulant allier ce qui s'exclut.
Il est plus facile d'armer les nations que de les désarmer.
Lequel vaut mieux, ou de fermer les yeux, ou de les ouvrir à la clarté de l'évidence ? Si ce n'est pas pour regarder, à quoi sert d'avoir des yeux ?
Le bonheur est moins dépendant des circonstances que du caractère.
En toutes choses, je crois que la précipitation est funeste. J'aime passionnément le mouvement, mais seulement quand il est imprimé sans effort par la réflexion fortement concentrée.
Loin de diminuer la fermeté, l'aménité lui donne du relief.
L'ignorance est aussi impuissante à organiser qu'elle est expéditive à détruire.
Il est de ces lâchetés dont on ne se relève jamais, de si haut qu'on tombe.
Il faut être juste et ne jamais demander à un autre ce que soi-même on ne ferait pas, ce que soi-même on ne devrait pas faire.