2 - Les pensées et citations célèbres de Goethe :
Le bonheur nous affriande aisément par ses dons.
Veux-tu une brave femme, sois un honnête homme : procure-lui ce dont elle a besoin.
Un baiser est comme un verre de vin : d'abord un, puis un second, et puis un autre encore, jusqu'à ce que nous tombions d'ivresse.
Quand on ne veut pas s'enivrer, il ne faut pas boire du tout.
Heureux le mari qui a une femme raisonnable !
Une belle femme est une joie infinie.
Quand on est gueux, c'est pour toujours.
Il faut commencer par être aimable lorsqu'on veut être aimé.
À la fureur d'amour du jeune homme, le sang figé de la jeune fille se réchauffe.
La terre, hélas ! ne refroidit pas l'amour.
Nul Dieu n'exauce la mère qui jure de refuser la main de sa fille.
Un fait accidentel où nous ne découvrons pour le moment ni une loi de la nature ni un effet de la liberté, nous l'appelons un accident de la vie commune.
L'absurde, représenté sous une forme élégante, excite à la fois la répugnance et l'admiration.
On aurait des enfants bien élevés si les parents étaient bien éduqués eux-mêmes.
Les plus grandes difficultés sont où nous ne les cherchons pas.
Écrire l'histoire est une manière de se débarrasser du passé.
Qui ne s'étend pas selon la couverture reste les pieds découverts.
Je suis persuadé qu’on sent toujours davantage la beauté de la Bible à mesure qu’on l’entend mieux ; c’est-à-dire quand l’on voit que chaque mot, compris d’abord d’une manière générale et appliqué à nous-même, a un sens particulier immédiat pour chaque individu et qui se prête à toutes les circonstances et tous les lieux.
Je suis à toi tu es à moi, nous sommes unis pour toujours.
Je n'ai tant de chance que parce que tu m'aimes.
Il est impossible de rien reproduire avec une exacte impartialité. On pourrait dire que le miroir fait exception, et cependant il ne nous présente jamais notre figure véritablement telle qu’elle est. Dans le miroir, notre image est retournée. Ce qui est à droite est à gauche. Cette comparaison peut s’appliquer à toutes les réflexions que nous faisons sur nous-mêmes.
Les discours si brillants, où l'on ajuste à plaisir des rognures pour l'humanité, sont stériles comme les vents brumeux qui sifflent dans l'automne à travers les feuilles séchées.
La douleur qui se nourrit de douleur n'en devient que plus amère.
Les orgueilleux sont souvent frappés par l'opprobre.
La modération procure des joies sans mélange.
La présence est une puissante déesse.
Un regard de toi, une seule parole m'en dit plus que toute la sagesse de ce monde.
Tout ce qui passe n'est que symbole.
Garde-toi, dans la vie, de rien différer : que ta vie soit l'action, encore l'action !
Dans la plénitude du bonheur, chaque jour est une vie tout entière.
Dieu ne fait pas notre compte à la fin de chaque semaine.
Il faut parfois concéder que les navets sont des poires.
Semer est moins pénible que moissonner.
Où se perd l'intérêt, se perd aussi la mémoire.
Pour moi, le plus grand supplice serait d'être seul en paradis.
Souvent le bonheur enfante la peine.
L'envie allume un sang fiévreux et joint ses maux à ceux du chagrin.
Un projet divulgué ne nous appartient plus.
Les plus grands hommes tiennent toujours à leur siècle par quelques-uns de ses travers, de ses faiblesses.
Comment peut-on se connaître soi-même ? Jamais par la méditation, mais bien par l’action. Cherche à faire ton devoir et tu sauras ce que tu vaux.
Quand des êtres stupides s'enorgueillissent d'un homme supérieur, ils le font haïr.
Les manières sont un miroir dans lequel se reflète notre propre image.
Serait-il possible de faire accorder l'individualité avec le savoir-vivre ? Oui, mais il faudrait pour cela que le savoir-vivre ne fût qu'un moyen pour faire ressortir l'individualité. Malheureusement tout le monde aime et désire les hommes et les choses qui ont de la valeur et de l'importance, mais on ne veut pas en être gêné ou contrarié.
Tout ce qui est désirable n'est pas accessible.
Cent chevaux gris ne font pas un seul cheval blanc.
Pourquoi l'on envie les poètes ? Parce qu'un peu d'impertinence leur sied bien quelquefois, et que c'est pour nous un supplice dans le monde de n'oser être impertinents.
Rarement l'homme apprécie bien ce qu'il a fait, et ce qu'il fait il ne sait presque jamais l'apprécier.
J'avais tué mille mouches le soir, mais il s'en est trouvé une pour m'éveiller au point du jour.
Vous aurez beau diguer et curer la rivière, l'inondation ne se laisse pas marchander.
La mémoire peut toujours nous abandonner pourvu que le jugement ne nous manque pas.
Il n'y a qu'un père qui n'envie pas à son fils la supériorité du talent.
Si quelqu'un se croyait en droit de mépriser les arts parce qu'ils imitent la nature, on pourrait lui répondre que la nature elle-même à des modèles qu'elle imite. En outre, les arts n'imitent pas précisément les objets tels que nous les avons sous les yeux ; ils remontent à ces idées de la raison qui sont les lois de la nature et auxquelles elle se conforme dans ses œuvres. Il y a plus, l'art tire beaucoup de lui-même, et d'un autre côté ajoute beaucoup à la nature ; il lui donne ce qui lui manque en perfection, parce que c'est lui qui possède la vraie beauté. Phidias a pu représenter Jupiter, quoiqu’il n'en trouvât pas le modèle autour de lui ; mais il concevait par la pensée le Dieu tel qu'il devait se manifester aux regards des hommes.
Une absurdité en annonce toujours une autre.
On peut voir de nos jours des productions qui sont nulles sans être mauvaises : Elles sont nulles, parce qu'elles manquent de fond ; elles ne sont pas mauvaises, parce que les auteurs ont devant les yeux une forme générale de bons modèles.
Il y a un homme dans chaque chemise.
La vie de l'homme a beau être commune et paraître se contenter des choses les plus vulgaires, elle lui impose toujours secrètement des exigences plus élevées, et le force à trouver les moyens de les satisfaire.
La sagesse n'est que dans la vérité.
La tolérance ne devrait être qu'un état transitoire, elle doit mener au respect.
Ma nature est ainsi : j'aime mieux commettre une injustice que tolérer le désordre.
Le réconfort des amoureux, c'est d'être inconsolables.
La danse mimique devrait, à proprement parler, servir de base à tous les arts figuratifs. Si le charme qu'elle exerce sur les sens est très vif, il est momentané et fugitif. Aussi cet art, pour produire ce charme, doit-il pousser ses moyens à l'extrême. C'est là ce qui effraie heureusement les autres artistes. Cependant, avec de la prudence et de la circonspection, ils trouveraient ici beaucoup à prendre.
Les pauvres gens ne soupçonnent jamais le diable, quand même il les tiendrait à la gorge.
Les hommes ne sympathisent qu'avec ce qui est plein de vie.
Perte d'argent, perte légère ; perte d'honneur, grosse perte ; perte de courage, perte irréparable.
Aie confiance en toi-même, et tu sauras vivre.
Dans les arts, on doit tout ramener au point de vue pratique, et par conséquent faire en sorte que les diverses manifestations de l'idée du beau que l'artiste est appelé à réaliser, conservent, malgré leur affinité, leur indépendance réciproque, et ne se contrarient pas mutuellement. La peinture, la sculpture et la mimique ont entre elles des rapports indestructibles. Cependant, l'artiste attaché à un de ces arts doit bien se garder de recevoir des autres une atteinte funeste. Le sculpteur peut se laisser séduire par le peintre, celui-ci par l'acteur mimique, et tous trois brouiller tellement les genres, qu'aucun d'eux ne conserve son originalité.
Le rapport des arts et des sciences à la vie réelle est très différent, selon leur degré de culture, les temps et mille autres circonstances ; ce qui fait qu’il est très difficile de se former une idée exacte de l’ensemble.
L'ingratitude est une espèce de faiblesse, je n'ai jamais vu d'hommes supérieurs ingrats.
L'enfer même a ses lois.
Donner est le travail du riche.
La littérature ne se corrompt que dans la mesure où les hommes sont corrompus.
Veux-tu marcher dans l'infini ? Cherche d'abord en tout sens le fini.
La peinture est le moins exigeant, le plus commode de tous les arts : le moins exigeant, parce qu'en raison des moyens qu'elle emploie et de l'objet qu'elle représente, lors même qu'elle n'est qu'une œuvre manuelle, et à peine un art, elle se fait encore bien venir et nous plaît ; ensuite, parce qu'une exécution technique, bien que dépourvue de talent, excite l'admiration des hommes d'un esprit cultivé comme des ignorants, de sorte qu'il suffit d'approcher jusqu'à un certain point de l'art pour être bien accueilli dans une sphère supérieure. La vérité dans les couleurs, dans le dessin, dans la perspective, nous fait déjà plaisir ; et comme l'œil d'ailleurs est habitué à tout voir, il n'est pas blessé par une forme laide ou même par une image hideuse, comme l'oreille est choquée par un son faux. On tolère les plus mauvaises peintures parce qu'on est accoutumé à voir des objets plus difformes encore. Il suffit donc au peintre d'être artiste seulement jusqu'à un certain degré, pour trouver un public plus nombreux que le musicien qui a un talent égal. Au moins, le peintre médiocre peut toujours travailler seul, au lieu que le musicien faible est obligé de s'associer à d'autres musiciens pour produire quelque effet par l'ensemble.
Il est plus facile de tresser une couronne que de trouver une tête digne de la porter.
Le fer se ramollit dans la forge par l'action du feu qui lui enlève les matières superflues. Lorsqu'il est purifié, on le bat et on le rend flexible, puis on lui donne de la solidité par la trempe. Il en est de même de l'éducation.
Ne dis pas que tu veux donner : donne ; jamais tu ne satisferas une attente.
À tant faire que d'aimer, j'aime à avoir quelque chose à déshabiller.
Veux-tu qu'on t'aime ? Aime.
Qui joue avec la vie n'arrive jamais à rien.
Écraser l'innocent qui résiste, c'est un moyen que les tyrans emploient pour se faire place en mainte circonstance.