Les citations célèbres de Vauvenargues.
2 - Les pensées et citations célèbres de Vauvenargues :
On n'est pas toujours si injuste envers ses ennemis qu'envers ses proches.
Tout ce qui est injuste nous blesse, lorsqu'il ne nous profite pas directement.
Il est difficile d'estimer quelqu'un comme il veut l'être.
L'intérêt fait peu de fortunes.
Les sots ne comprennent pas les gens d'esprit.
Le trafic de l'honneur n'enrichit pas.
Les orages de la jeunesse sont environnés de jours brillants.
Les abus inévitables sont des lois de la nature.
La guerre n'est pas si onéreuse que la servitude.
L'estime s'use comme l'amour.
Il est aisé de critiquer un auteur ; mais il est difficile de l'apprécier.
Ni l'ignorance n'est défaut d'esprit, ni le savoir n'est preuve de génie.
Le goût est une aptitude à bien juger des objets de sentiment.
La grande vanité de ceux qui n'imaginent pas, est de se croire seuls judicieux.
Le mépris n'est qu'un sentiment mêlé de haine et d'orgueil.
La lumière est le premier fruit de la naissance qui nous enseigne que la vérité est le plus grand des biens.
La justice est le fondement des sociétés, nulle vertu n'est plus utile au genre humain.
La nature a rempli le cœur des bons de l'horreur du vice, mais elle y a mis aussi la compassion, pour tempérer cette haine trop fière, et les rendre plus indulgents.
En ce monde, les uns sont destinés à jouir, et les autres à souffrir toute leur vie.
Qui recherche la gloire par la vertu ne demande que ce qu'il mérite.
On ne manque jamais de raisons, lorsqu'on a fait fortune, pour oublier un bienfaiteur.
On promet beaucoup pour se dispenser de donner peu.
La pensée de la mort nous trompe ; car elle nous fait oublier de vivre.
Le désespoir comble non seulement notre misère, mais notre faiblesse.
La paix rend les peuples plus heureux, et les hommes plus faibles.
Il faut être né raisonnable, car on tire peu de fruit des lumières et de l'expérience d'autrui.
Les meilleures choses devenues communes, on s'en dégoûte.
La conscience, l'honneur, la chasteté, l'amour et l'estime des hommes, sont à prix d'argent.
Le silence et la réflexion épuisent les passions, comme le travail et le jeûne consomment les humeurs.
Il est bon d'être ferme par tempérament, et flexible par réflexion.
Les femmes ont, pour l'ordinaire, plus de vanité que de tempérament, et plus de tempérament que de vertu.
L'espérance est le seul bien que le dégoût respecte.
Tous les sujets de la beauté ne connaissent pas leur souveraine.
Les feux de l'aurore ne sont pas si doux que les premiers regards de la gloire.
Les conseils les plus faciles à pratiquer sont les plus utiles.
La gaieté est la mère des saillies.
La nécessité de mourir est la plus amère de nos afflictions.
Il ne faut pas autant d'acquis pour être habile que pour le paraître.
Le désespoir est la plus grande de nos erreurs.
On est d'autant moins raisonnable sans justesse qu'on a plus d'esprit.
Le caractère du faux esprit est de ne paraître qu'aux dépens de la raison.
La langue et l'esprit ont leurs bornes, la vérité est inépuisable.
La folie de ceux qui réussissent est de se croire habiles.
Plus on est de fous, et moins on rit.
La clarté est la bonne foi des philosophes.
La morale austère anéantit la vigueur de l'esprit.
La nécessité nous délivre de l'embarras du choix.
La nature a donné aux grands hommes de faire, et laissé aux autres de juger.
Il y a de plus de grandes fortunes que de grands talents.
On n'est pas né pour la gloire, lorsqu'on ne connaît pas le prix du temps.
Ce qui est arrogance dans les faibles est élévation dans les forts ; comme la force des malades est frénésie, et celle des sains est vigueur.
Qui se moque des penchants sérieux aime sérieusement les bagatelles.
L'avarice est la dernière et la plus absolue de nos passions.
L'avarice annonce le déclin de l'âge et la fuite précipitée des plaisirs.
Les hommes actifs supportent plus impatiemment l'ennui que le travail.
L'éloquence vaut mieux que le savoir.
Il suffit d'être homme pour être bon père ; et si l'on n'est homme de bien, il est rare qu'on soit bon fils.
Le mensonge n'est que la grossièreté des hommes faux ; c'est la lie de la fausseté.
Les maladies suspendent nos vertus et nos vices.
L'activité fait plus de fortunes que la prudence.
La sincérité me paraît l'expression de la vérité ; la franchise, une sincérité sans voiles.
On tire peu de services des vieillards, parce que la plupart, occupés de vivre et d'amasser, sont désintéressés sur tout le reste.
L'espérance est le plus utile et le plus pernicieux des biens.
Les grandes occupations élèvent et soutiennent l'âme.
Qui sait tout souffrir peut tout oser.
L'esprit ne nous garantit pas des sottises de notre humeur.
Quand on n'a pas de talent, il faudrait au moins avoir du goût.
La tempérance est la modération dans les plaisirs.
Trop et trop peu de secret sur nos affaires témoignent également une âme faible.
Le commerce est l'école de la tromperie.
La sagesse est la connaissance et l'affection du vrai bien.
Les longues prospérités s'écoulent quelquefois en un moment, comme les chaleurs de l'été sont emportées par un jour d'orage.
Une partie de nos erreurs vient sans doute du défaut de lumière ; mais une plus grande partie vient des fausses lumières qu'on nous présente.
La solitude est à l'esprit ce que la diète est au corps.
Les demi-philosophes ne louent l'erreur que pour faire les honneurs de la vérité.
Ce qui paraît aux uns étendue d'esprit n'est aux yeux des autres que mémoire et légèreté.
Peu de choses nuisent absolument à un bon esprit, parce que toutes choses l'instruisent.
Il est plus aisé de dire des choses nouvelles que de concilier celles qui ont été dites.
On dit peu de choses solides lorsqu'on cherche à en dire d'extraordinaires.
La conviction de l'esprit n'entraîne pas toujours celle du cœur.
Il n'y aurait pas beaucoup d'heureux, s'il appartenait à autrui de décider de nos occupations et de nos plaisirs.
On paye chèrement les moindres biens lorsqu'on ne les tient que de la raison.
On pardonne aisément les maux passés et les aversions impuissantes.
Les fortunes promptes sont les moins solides et les plus suspectes.
On ne juge bien de toutes choses que par comparaison, et ceux qui font mieux que les autres dans leur genre passent toujours pour excellents, personne ne doit leur contester d'être dans le bon chemin.
L'antipathie est une haine violente, et qui ne raisonne pas.
L'insuffisance de notre être fait naître l'amitié, et l'insuffisance de l'amitié même la fait périr.