Comme le serpent se délivre de son ancienne peau, l'homme par la prière se délivre du péché.
Ne méprisez pas les péchés légers ! Si vous les méprisez quand vous les pesez, soyez-en épouvanté quand vous les comptez.
À tout péché miséricorde, ne soyons pas plus inexorables que Dieu.
Il ne reste rien d'un péché, si ce n'est le souvenir d'un plaisir ou le luxe d'un regret.
J'aime pour leur artifice ces renoncements auxquels les hommes ont donné le nom de vertu, tout autant que ces révoltes de la nature que les sages appellent encore péché.
Chacun supporte à sa manière le péché originel.
Se confesser, c'est parler de soi, et la parole nous délivre ! Puis péché confessé est à moitié pardonné. Ne pas tout dire, c'est ce qui s'appelle voler son confesseur.
On confesse volontiers les péchés flatteurs.
La loi peut mettre le péché à découvert, mais ne peut le bannir.
Le péché est l'expression religieuse du remords, le regret son expression poétique.
Le rachat des péchés est un encouragement au péché. Il vaut mieux s'en tenir à dire : Dieu vous ordonne d'être juste, que d'aller jusqu'à dire : Dieu vous pardonnera d'avoir été injuste.
Le peuple ressemble aux dieux en ce que le péché d'orgueil est celui qu'il châtie le plus sévèrement : il se détourne de l'imprudent qui le commet.
À en juger par ses actes, Dieu ne hait pas le péché autant que les curés le disent ; il s'est avisé très tôt que le mélange du mal et du bien était le ciment du monde, de son monde qu'il avait créé avec amour, que le péché, en détruisant la perfection, avait ajouté quelque chose au monde, dont on n'ose pas dire qu'il ne l'avait pas prévu, puisqu'il existe dans la simultanéité de toutes choses, mais qu'il avait peut-être méconnu et dont l'homme, à la longue, lui a prouvé la nécessité.
Un monde sans péché est un monde diabolique. Un monde sans péché, sans douleur, c'est la victoire du diable. Dieu, c'est le péché, c'est la douleur.
On l'excuse si gentiment que le péché reste l'enfant prodigue allant toujours prodiguant.
Femme qui s'évertue à plaire à tout le monde n'a pas pour le péché de haine bien profonde.
Les péchés d'ignorance ont ceci de grave qu'on ne s'en repent jamais.
Après avoir fermé les yeux sur ses péchés, on s'en indigne tout à coup.
Les petits péchés préparent les grands.
Il est des péchés plus grands les uns que les autres. Si je fais un mensonge pour m'excuser, si j'en fais un pour procurer du tort à une personne dont je veux me venger : vous sentez que ces deux péchés ne sont pas aussi considérables l'un que l'autre, et que le second est bien plus grand que le premier. Cette faute est impardonnable, c'est une offense faite à Dieu, une maladie de l'âme.
Règle générale : il ne faut jamais laisser à son péché le temps de vieillir.
Le plus grand péché est le manque d'amour, et le manque de charité.
La cupidité est la mère du péché, la cupidité en est la fille aussi.
Ne nous contentons pas de fuir le péché, fuyons encore ces choses qui paraissent indifférentes de prime abord, mais qui, peu à peu, conduisent au péché.
Qui aime le péché hait son âme.
Un chrétien qui dit du mal d'un pécheur est comme un homme riche qui volerait un pauvre.
Tous les péchés des parents s'effacent dans leurs larmes.
Les femmes parlent de l'adultère comme les prêtres du péché : ils le blâment, le regrettent peut-être, et sont prêts à l'absoudre.
La seule justification du péché c'est qu'il fait du bien par où il passe.
Les péchés de la chair ne sont pas héréditaires.
Le moins de péché possible, c'est la loi de l'homme. Pas de péché du tout est le rêve de l'ange. Tout ce qui est terrestre est soumis au péché. Le péché est une gravitation.
Les péchés par omission sont ceux que l'on oublie le plus facilement.
Le péché des caractères faibles est le péché par omission.
Il n'est point de péché si grave, point de crime si énorme, que ne puissent expier les larmes du repentir.
C'est un péché d'affliger les hommes quand on peut remédier à leurs maux.
La pire chose dans le péché est la persévérance.
Péché avoué est à demi pardonné, mais pécheur qui ne prend rien ne se pardonne qu'à moitié de ne rien prendre tout en gardant l'autre moitié de son pardon pour s'absoudre à demi de n'avoir rien pris.
L'orgueil, qui fut au ciel le péché des anges, est sur la terre le péril des âmes chastes.
Par le péché d'un seul homme beaucoup d'hommes tombent.
On se confesse de ses vieux péchés pour faire place aux nouveaux.