Le Talmud blâme sévèrement ceux qui tendent la main à l'aumône sans y être absolument contraints par la misère. Mais l'excès opposé serait également coupable : il n'est pas permis à un pauvre de pousser la fierté ou la honte jusqu'à se laisser mourir de faim plutôt que de demander l'aumône.
L'aumône faite en secret et sans ostentation apaise la colère de Dieu.
Un jour d'aumône efface cent jours d'iniquité.
On ne doit pas distribuer en aumônes plus du cinquième de sa fortune. De peur qu'on ne soit réduit à recourir soi-même à la charité.
Celui qui prête au pauvre a plus de mérite que celui qui lui fait l'aumône, mais il est plus méritoire encore de lui confier de la marchandise et de partager le bénéfice avec lui.
L'aumône doit être donnée d'une manière délicate, car il est dit : Heureux l'homme qui donne au pauvre, et qui se conduit sagement envers le pauvre.
Le pauvre qui reçoit l'aumône doit exercer la charité.
Ce qui donne du mérite au jeûne, c'est l'aumône.
Pratique la générosité suivant tes facultés ; le maître de l'univers n'a laissé aucun mortel dans l'impuissance de faire du bien. Donner d'un trésor un talent d'or, n'est pas aussi méritoire que de faire l'aumône d'une drachme qu'on a gagnée par son travail.
Au mauvais payeur quand on lui demande ce qu'il doit, il semble qu'on lui demande l'aumône.
Qui fait l'aumône doit la faire, non par compassion, mais pour s'acquitter de son devoir.
Fais l'aumône pour t'acquitter de ton devoir, et non par compassion.
Le pauvre même, qui vit d'aumônes, n'est pas dispensé de faire la charité.
Celui qui dans son emportement jette au loin son pain ou répand son argent, finira par avoir recours à l'aumône pour subsister.
Il a la mine de demander l'aumône au coin d'un bois.
Il ne perd pas son aumône qui à son pourceau la donne.
Beaucoup de petites aumônes réunies permettent de soulager de grandes misères.
Faites-vous l'aumône au grand jour ? C'est louable ; la faites-vous secrètement et secourez-vous les pauvres ? Cela sera plus méritoire.
Ô croyants ! faites l'aumône des meilleures choses que vous avez acquises. Ne distribuez pas en largesses la partie la plus vile de vos biens.
Un mendiant disait dans la galerie des fripiers : Ô riches, si vous aviez de l'équité et si nous avions de la tempérance, il ne serait plus besoin de l'aumône.
L'aumône est le sel des richesses, c'est ce qui les sauve de la corruption.
Un pauvre qui demande l'aumône à un riche avare s'adresse à plus pauvre que lui-même.
Mieux vaut vivre d'aumônes que d'être heureux en mangeant le bien d'autrui.
Si tu fais l'aumône dans la clarté, la récompense te viendra d'un lieu caché.
Donne l'aumône en cachette : que ta main gauche ignore les bienfaits de ta droite.
L'aumône que tu fais à l'indigence est une pluie douce sur une terre altérée.
Ne demande pas l’aumône au superbe, si tu crains d'être humilié.
Ne donne pas de lait aigre à celui qui te demande l'aumône.
L'aumône est le sel des riches.
Ne perd pas son aumône à son porc qui la donne.
L'aumône n'a jamais appauvri personne.
Donner l'aumône n'appauvrit personne.
La compassion qui augmente l'aumône est un don plus grand que l'aumône même.
Qui donne l'aumône aux pauvres gagne avec usure la bénédiction de Dieu.
On est assez riche quand on peut faire l'aumône.
L'aumône est une prière silencieuse.
Fais l'aumône afin que tes enfants n'aient pas besoin qu'on la leur fasse.
L'aumône est sœur de la misère.
Le chiche ne fait point d'aumônes abondantes.
L'aumône prolonge la vie.
Fais l'aumône sans trop d'enquêtes.
En matière d'aumône, il faut fermer la bouche et ouvrir le cœur.
L'aumône n'appauvrit personne, ne dites jamais non au pauvre.
L'aumône ne vide point la bourse, et la messe qu'on entend ne nuit point à l'ouvrage.
L'aumône est la prière par excellence, elle atteint toujours un but.
L'aumône doit suivre la richesse comme la glissade le faux pas.
Au malheureux ce que tu peux donner demain, donne-le dès aujourd'hui.
Qui se contente d'un profit raisonnable fera l'aumône à son prochain.
L'aumône de l'esprit consiste en l'indulgence.
Qui demande l'aumône rougit une fois ; qui la refuse rougit deux fois.
Ce n'est pas assez de faire l'aumône, il faut la bien faire.
L'aumône éloigne le malheur.
Tel donne les pieds du cochon en aumône, qui a dérobé la bête.