Les plus belles des vertus chez une personne sont la parfaite sincérité, la fierté, la hauteur d'âme, le vrai courage et cette constance dans le vouloir que le temps ne lasse pas.
Moi je ne crains les hauteurs de personne : par ma vie, par mes actes, et peut-être par quelques qualités bien modestes d'esprit, je suis capable de supporter les dédains.
La présomption a tant de hauteur et si peu de base quelle est bien facile à renverser.
Au lieu de porter leurs regards sur ce qu'ils seront un jour, combien de nobles, au contraire, et de nouveaux nobles surtout, les détournent même de ce qu'ils ont été et de ce qu'ils sont ! Ils aiment à se persuader et à faire croire aux autres, que leur noblesse est plus ancienne et plus illustre qu'elle ne l'est en effet ; ou s'ils ne peuvent se dissimuler une roture encore toute fraîche, ils cherchent à relever leur nouveau nom par une affectation d'orgueil et de hauteur, qui ne fait que mieux ressouvenir de ce qu'ils ont été : ils mettent la fierté à la place des titres, et par-là même ils font voir qu'ils ne sont rien moins que ce qu'ils affectent d'être. On n'est pas si ébloui de son élévation, quand on est né pour être grand. Les plus hautes places sont toujours au-dessus des grandes âmes ; rien ne les enfle, parce que rien n'est plus haut qu'elles.
L'homme incapable d'atteindre la hauteur des autres cherche à la rabaisser. Il déprime ce qu'il est incapable de faire, parce qu'il est plus facile de mépriser que de surpasser ou d'égaler.
La hauteur n'a jamais les grâces et la majesté de la vraie grandeur.
Quel est le plus grand ou du sage qui s'élève au-dessus des orages du temps et ne fait que les contempler sans agir, ou du sage qui, des hauteurs du repos, s'élance audacieusement au milieu de la mêlée ? Il est beau de voir l'aigle surgir, à travers la tempête, dans un ciel serein. Mais il est plus beau de le voir planant au milieu de l'azur du ciel, au-dessus des nuées orageuses, se précipiter sur les rochers où ses petits habitent et tremblent.
L'insolence et la hauteur deviennent souvent le partage de la plus vile populace.
Les airs de la prétention sont impertinents ; les airs de hauteur sont insolents.
La hauteur ne sied à personne, pas même à ceux qui sont revêtus du pouvoir.
Plus on a d'élévation dans l'âme ou dans l'esprit moins on est sujet à la hauteur.
Tout homme qui pense assez pour ne pas avoir de hauteur n'est jamais bas.
La femme susceptible, mélange d'orgueil, de vanité et d'égoïsme, se redresse de toute la hauteur de sa dignité d'impératrice au moindre mot improbateur.
La hauteur du génie et les qualités supérieures ne sont pleurées que des anges.
On tombe de haut en tombant d'une hauteur d'honnête homme.
Un homme éminent essaiera vainement d'élever à sa hauteur une femme médiocre, mais la femme la plus vulgaire fera très bien descendre jusqu'à elle l'homme le plus distingué.
Beaucoup de hauteur, unie à des sentiments vulgaires, donne le goût des subalternes.
Notre cœur est toujours à la hauteur de notre esprit, car l'amour est l'enfant de la pensée.
Une extrême politesse et une extrême hauteur tiennent également les gens à distance.
Celui qui réfléchit sans passion sur les hommes et les choses les voit comme d'une hauteur d'où ils lui paraissent bien petits.
La hauteur et l'avarice détruisent tous les liens de la société.
Les personnes qui ont de la hauteur ont rarement de l'élévation.
La fierté de l'âme, sans hauteur, est un mérite compatible avec la modestie.