Les citations liberté.

La liberté morale est le pouvoir de vouloir conformément ou contrairement à la loi ; en d'autres termes, de choisir entre le bien et le mal.

Comment entendez-vous la liberté ? — En laissant libres aussi les autres.

En quoi l'esclavage est-il préférable à la liberté ? — On le regrette moins quand on le perd.

Comment voudriez-vous arranger votre vie ? — Avec la liberté pour principe et pour but.

L'unique liberté individuelle, hors de toute atteinte, est la non dépendance d'une faute : l'honnête homme chargé de fers se sent libre dans son âme.

Un homme qui prive un autre homme de sa liberté est prisonnier de la haine, des préjugés et de l'étroitesse d'esprit.

La liberté ! sais-tu ce qui peut donner à l'homme la liberté ? — Quoi ? — Sa volonté ! sa propre volonté. Elle lui donnera le pouvoir qui vaut mieux que la liberté. Sache vouloir, et tu seras libre, et tu commanderas.

Les plus cruels ennemis de la liberté d'autrui sont les amis les plus ardents de la leur.

Lorsqu'on est privé de liberté, le devoir consiste à la reconquérir sans en demander la permission.

Nous envions plus la liberté d'autrui que nous n'estimons la nôtre.

La liberté c'est la vie, c'est l'usage de nous-même. Comme notre vie, notre liberté nous est consacrée, et quiconque la borne nous doit compte du profit qui nous revient de la contrainte à laquelle il nous soumet.

Rendre évidente pour tous la solidarité des libertés, et surtout la connexité intime des libertés et des intérêts, c'est consolider le régime libéral.

Fatalité, liberté, deux expressions métaphysiques qui symbolisent, l'une, notre subordination écrasante aux lois de la nature, tant que nous les ignorons ; l'autre, notre satisfaction et notre bien-être, dès que nous les connaissons et mettons à profit.

Il est difficile de s'arracher à la servitude ; il est plus difficile encore de garder la liberté.

La liberté, c'est le droit de faire tout ce qui ne rappelle pas aux autres qu'ils ne sont pas libres eux-mêmes.

La liberté de penser a la vie dure ; on a beau la tuer, elle ne se lasse pas de renaître.

Parler de supprimer la liberté à cause de ses abus, c'est vouloir arracher les vignes parce qu'il y a des ivrognes.

La liberté est la santé des États, la licence en est la maladie, et le despotisme un remède violent qui guérit le mal en tuant le malade.

La démocratie, prompte à régler et à restreindre la liberté du travail, se garde de toucher à celle du plaisir et des vices.

À voir comme certaines gens pratiquent la liberté, nous arriverions, si on les laissait faire, à ceci : que chacun serait esclave de la liberté des autres.

Fils de la liberté spirituelle, je me tiens à l'écart de l'oppressive nécessité.

L'influence, ce charme infini pour celui qui l'exerce et pour celui qui la ressent, ne saurait exister que là où il y a la liberté.

L'amour de la liberté est un sentiment si naturel que de toutes les injustices auxquelles nous sommes si sensibles, la plus cruelle de toutes est celle qui ose attaquer ce reste de liberté que nous ont laissé nos institutions sociales.

On acquiert bien de la liberté en s'isolant, et ce que l'on perd de jouissances frivoles, on le regagne alors en jouissances solides.

La plus grande preuve de la liberté des hommes, c'est le remords.

La liberté ne peut nous affranchir ni de l'obéissance aux lois, ni des devoirs envers la société.

La liberté porte depuis quelque temps un gilet pare-balles qui la protège.

Pour prix de la liberté que les femmes nous ont ravie, elles nous laissent prendre quelques libertés.

Quiconque ôte à un homme la liberté pour toute sa vie est digne de mort.

La liberté vient de la tyrannie, et la tyrannie de la liberté.

Les passions et la liberté s'excluent l'une l'autre.

La liberté est le fruit de l'intelligence et de l'amour.

C'est ôter toute moralité à ses actions que d'ôter toute liberté à sa volonté.

Renoncer à sa liberté, c'est renoncer aux droits de l'humanité.

La liberté se fixe dans une nation quand elle forme pour ainsi dire l'instinct des masses et fait battre tous les cœurs.

La liberté n'est, le plus souvent, pour l'homme que la faculté de choisir sa servitude.

Là où la liberté est sans limites, l'insurrection est sans excuses.

L'instruction et la liberté sont les bases de toute prospérité humaine.

La liberté n'est pas la vérité, mais elle est le chemin le plus droit et le plus court qui y mène.

La liberté est le raisonnement qui s'exerce, la force qui succombe, la vérité qui triomphe.

Unissons étroitement ces deux mots : paix et liberté. La paix nous donnera la liberté ; la liberté nous donnera la paix, et, par surcroît, la paix et la liberté donneront à tout le monde l'ordre, le travail et le bien-être. C'est par le maintien de l'ordre quand même qu'il faut assurer le triomphe de la liberté et le châtiment de l'impuissance !

L'autorité fait des machines ; la liberté fait des hommes.

Si vous voulez rendre l'homme capable de liberté, qu'il soit instruit.

La liberté est comme un fleuve : pour qu'elle apporte l'abondance et non la dévastation, il faut qu'on lui creuse un lit large et profond. Si dans son cours régulier et majestueux, elle reste dans ses limites naturelles, les pays qu'elle traverse bénissent son passage ; mais si elle vient comme un torrent qui déborde, on la regarde comme le plus terrible des fléaux ; elle éveille toutes les haines, et l'on voit alors des hommes dans leur prévention, repousser la liberté, parce qu'elle détruit, comme si l'on devait bannir le feu parce qu'il brûle, et l'eau parce qu'elle inonde.

Que chacun soit heureux à sa manière, j'y consens, mais qu'on respecte aussi ma vie, et qu'on veuille me laisser la liberté que je laisse à chacun.

La liberté dans la vie sociale n'est que le degré d'indépendance individuelle compatible avec le bon ordre de l'ensemble, c'est-à-dire que c'est une quantité relative, qui peut aisément devenir zéro dans les moments de crainte générale, et qui n'atteint la valeur de 1 que si l'individu est tout seul, comme Robinson dans son île. Dès qu'il y a société la liberté de l'individu n'est que partielle et fragmentaire ; car elle est limitée par le droit de tous les autres individus. De plus elle est variable, car elle est proportionnelle à la quantité d'intelligence et de moralité de l'individu, quantité qui grandit avec l'âge, avec le travail personnel, avec l'éducation ; un enfant, un idiot, un mauvais drôle ne peuvent être laissés à eux-mêmes sans surveillance comme un adulte, un homme éclairé et un homme qui a fait ses preuves d'honnêteté.

Un voleur prêchant la liberté entend par là la suppression du gendarme et de la prison, qui gênent son industrie. Chacun entend, sous cette même appellation, l'abolition de ce qui le contrarie, que ce soit la croyance d'autrui, la richesse d'autrui, le talent d'autrui, l'existence d'autrui.

La liberté, c'est pour les êtres humains : Les forts comme les faibles, les heureux comme les tristes, les généreux comme les égoïstes, les humbles comme les fiers, les exaltés comme les dépressifs.

Ma liberté, c'est l'amour.

La liberté humaine n'est pas un vain mot. Quand l'homme comprend les lois physiques et morales qui régissent le monde et qu'il y adhère par sa raison et sa conscience, il n'est plus l'esclave, mais le collaborateur de son patron. Il va volontairement où il doit aller et il est libre dans la mesure où il peut l'être.