La société repose sur la conscience. La civilisation est avant tout une chose morale. Sans l'honnêteté, sans le respect du droit, sans le culte du devoir, sans l'amour du prochain, en un mot sans la vertu, tout est menacé et tout croule en ce monde ! Et ce ne sont pas le gendarme ni le policier qui peuvent soutenir dans les airs l'édifice qui pèche par la base.(Henri-Frédéric Amiel)
Seul celui qui n'a pas besoin de la société est un bon compagnon.
Qui ne conviendra que la société serait une chose charmante, si les hommes s'intéressaient les uns aux autres ?
Tout pour nous et nos sociétaires : voilà l'esprit de toute société particulière. Et on est à se demander comment des gens à vues larges, avec des idées grandes et généreuses, peuvent se fourrer dans de pareils guêpiers. C'est beaucoup gagner sur la vie, que de s'aider de l'expérience des autres.
Administrateur de société : Personnage ainsi qualifié parce qu'il n'administre rien, et surtout pas sa société.
La société est composée de deux classes d'hommes, les sots et les fripons.
Il faut réhabiliter l'adjectif « gentil » qui semble désigner aujourd'hui quelqu'un de faible, d'idiot, alors que rien n'est plus beau que la gentillesse et que, sans elle, la vie sociale serait insoutenable.
Toute société, pour se maintenir et vivre, a besoin absolument de respecter quelqu'un.
La société est un grand moulin où des hommes, sans cesse broient des hommes, pour le compte d'une Humanité prochaine.
La société doit la subsistance aux citoyens malheureux, soit en leur procurant du travail, soit en assurant les moyens d'exister à ceux qui sont hors d'état de travailler.
La société vit de la force et non de la justice, l'argent est son Dieu.
La société est un pacte de tromperie réciproque, un échange convenu de fausse monnaie, un coupe-gorge, et un brelan décoré de politesse et embelli de faux semblants.
La société des femmes est la source du bon usage.
Pour se passer de société, il faut être un dieu ou une brute.
Il n'est point de société possible et durable sans justice.
Où la justice décline, la société déchoit.
La société est bien gouvernée, quand les citoyens obéissent aux magistrats, et les magistrats aux lois.
Un homme de société est presque toujours un homme nuisible à la société.
Faire partie de la bonne société est une corvée, n'en pas faire partie est une tragédie.
Sur toute la face du globe il existe des sociétés où les hommes mettent en commun leurs travaux et leurs lumières pour passer le moins malheureusement possible les heures de leur pèlerinage, et pour accomplir leurs destinées terrestres. Ces sociétés sont diverses comme les besoins qui leur donnent naissance, resserrées dans d'étroites limites, vivantes quelques siècles, puis éteintes pour toujours.
En société, on croit se faire pardonner ses pauvretés de langage en les mettant entre guillemets.
Tout homme dont l'amour-propre est dirigé de manière à contribuer au bonheur de la société est digne d'estime, comme celui qui tend à la troubler mérite notre mépris.
La société est une chasse aux positions, où les plus méritants doivent céder le pas aux plus habiles.
La société, comme elle est organisée, ne laisse souvent à l'homme que le choix d'être coupable ou victime.
On aime à se retremper l'âme dans la société des enfants comme on aime à se baigner dans une eau pure.
Il est plus difficile dans certains pays d'être un honnête homme que d'être un saint.
Il te faut guérir la solitude par la société, et la société par la solitude.
Les formes de la société sont comme les vêtements, elles servent à couvrir des défauts et des plaies secrètes qui restent cachées jusqu'à ce que l'intimité vienne à les découvrir, aussi l'homme sage ne les provoque-t-il pas légèrement.
La société vaut ce que vaut la justice sur laquelle elle repose.
L'instinct de l'homme, fortifié par la raison, le porte à la société comme au manger et au boire.
Une société vivant sous les conventions de l'inégalité offre plus d'occasions de bonheur réel qu'une société où les citoyens ont tous, en principe, les mêmes chances. On y reste, on y fait son trou, on y fait sa réputation, on y fait sa fortune. Une telle société, comprenant plusieurs ordres, comprend plusieurs hiérarchies ; elle offre de la diversité et de la richesse.
La révolte est la solution de facilité, le chemin le plus court du raté. L'esprit de révolte est une école de veulerie et de méconnaissance de soi. C'est la vieille histoire du bon élève et du cancre : Il est plus difficile de passer le concours que de casser les bancs de la salle d'examens. Le révolté préfère flanquer la société par terre que d'apprendre son maniement, c'est la philosophie de l'imbécile.
À mesure que l'on monte en haut de la société, il s'y trouve autant de boue qu'il y en a par le bas ; seulement elle s'y durcit et se dore.
La société ne sera parfaite que lorsqu'il n'y aura plus de misère sans paresse.
Les sociétés, comme le poisson, pourrissent par la tête.
Un des signes les plus frappants du malaise dont souffre la société, c'est qu'on ne voit plus briller qu'un instant sur les visages le pur éclat de la jeunesse. Bien avant l'âge les fronts se plissent, les tempes se dénudent, les joues se creusent. D'où vient cela ? Hélas ! c'est que chacun se fatigue à se fuir soi-même et cherche, dans l'ivresse des sens ou dans l'ivresse de la pensée, l'oubli d'un temps qui a tant promis et si peu donné.
Dogme chrétien, philosophie éclectique, science athée. Pauvre société tiraillée en tous sens ! Que je te plains, pauvre écartelée !
Il faut, pour qu'une société parvienne à toute la perfection dont elle est capable, que l'éducation y soit universelle. Il faut qu'un vaste système, prenant pour point de départ l'égalité, porte, par une sorte d'élection perpétuelle, les intelligences d'élite aux premiers rangs, et distribue aux autres, à chacune selon la culture dont elle s'est montrée susceptible, une part proportionnée du grand travail national.
À mesure que la société se perfectionne, la force perd ce que gagne la justice.
La civilité commence et forme les premiers nœuds de la société.
Les hommes ne vivraient pas longtemps en société s'ils n'étaient les dupes les uns des autres.
Il n'y a pas de société sans lois communes?