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Qui donc découvrira un remède à la misère ? Ne trouve-t-on pas la panne assez universelle ?
La misère est une maladie de l'humanité comme la maladie est une misère de l'homme.
Il n'y a pas dans le monde une souffrance plus grande que la misère.
La misère et l'adversité ont enfanté plus de héros et de génies que l'opulence.
La misère ne consiste pas dans la privation des choses, mais dans le besoin qui s'en fait sentir.
La misère contient dans ses flancs plus de vices que l'or ne recèle de vertus.
Les inondations, les cyclones, la famine, les épidémies sont d'ordre naturel ; la guerre, la misère, le vice sont d'ordre social : épouvantable concurrence !
Tous les hommes ont leur part des misères humaines ; la raison seule en allège le poids.
On associe un peu trop aisément la misère et le génie : la misère est une rude couveuse; pour un œuf enchanté qu'elle a fait éclore, combien en a-t-elle écrasés !
Dans ce monde de misère le bonheur est vite enterré.
L'esprit qui se laisse abattre par la misère n'est capable d'aucun sentiment élevé.
À ruminer ses misères on aggrave sa détresse.
Ruminer ses misères et converser avec ses fantômes rend toujours plus faible.
Le luxe et la misère sont les enfants jumeaux de la civilisation.
Il n'est pas de misères humaines avec lesquelles l'homme d'esprit ne joue, tant qu'il n'en est pas lui-même atteint.
Il vaut mieux s'aimer dans la peine et la misère que de vivre sans amour dans la prospérité.
La misère d'un jeune homme n'est jamais misérable. Le premier jeune garçon venu, si pauvre qu'il soit, avec sa santé, sa force, sa marche vive, ses yeux brillants, son sang qui circule chaudement, ses cheveux noirs, ses joues fraîches, ses lèvres roses, ses dents blanches, son souffle pur, fera toujours envie à un vieil empereur.
Les misères de la vie sont les circonstances atténuantes de la mort.
La misère suprême, c'est de ne pas se contenter jusqu'à l'ivresse de ce qu'on a, de ce qu'on est.
Il est difficile aux grandes âmes elles-mêmes de porter fièrement la ruine, parce qu'elles sentent sans cesse leur dignité menacée par leur misère.
Ce qu'il y a de déplorable dans la prodigalité des jeunes gens, c'est qu'ils n'ignorent pas que la misère sera le résultat de leurs folles dépenses, et qu'ils n'ont pas la force de s'arrêter.
L'enfant naît faible et nu pour que sa lourde somme de misère il apprenne à la porter en homme.
La tristesse succède au malheur, comme la misère au naufrage.
Si ce monde était exempt de misère et de peine, les hommes deviendraient la proie de l'ennui. Et dans la mesure où ils pourraient y échapper ils retomberaient dans les misères, les tourments, les souffrances.
Si un Dieu a fait ce monde, je n'aimerais pas à être ce Dieu : la misère du monde qui y règne me déchire le cœur. Un démon créateur ? On est alors en droit de lui crier en lui montrant sa création : Comment as-tu osé faire surgir une telle masse de malheur et d'angoisses ?
Il n'est pas prouvé que les gens qui portent la misère avec majesté puissent porter la fortune avec décence.
Ce que la misère a de plus terrible entre toutes ses horreurs, c'est d'autoriser la calomnie.
C'est un grand titre de recommandation auprès des souverains que d'être heureux, et c'est une qualité rebutante qu'un grand mérite accompagné de misère.
La misère anime les sentiments affectueux, de là cette locution : s'aimer comme des pauvres.
Le tourbillon des misères humaines fait éternellement le tour du monde.
La vraie misère ne se montre pas, elle se cache.
C'est le comble de la misère quand la honte s'unit au dommage.
La misère est la compagne des dettes et des procès.
Corruption : Corrompt tout sauf la misère.
Le misérabilisme a été inventé pour que les riches puissent se changer les idées.
La misère, c'est de posséder moins d'argent qu'un voisin n'ayant aucune raison d'en avoir davantage que soi.
Il est des gens qui ont moins peur de la misère que de la pauvreté.
C'est une bonne nourrice que la misère, et ses maigres mamelles versent à ses nourrissons un lait sain, fortifiant et bienfaisant.
La bataille de la vie pour des misères ne vaut pas ce qu'elle coûte.
Les cris du riche se font facilement entendre, tandis que les gémissements du peuple sont étouffés par la misère.