Les citations fripon.

Pourquoi et à quoi bon déclamer contre l'or ? Gardons nos mépris pour les fripons qui le gagnent mal, les prodigues qui en usent mal, et les avares qui ne savent pas en user.

Un honnête homme appelait le code « la conscience des fripons », et de toutes les définitions du code ce n'est pas la plus mauvaise.

Les fripons, les méchants et les sots se méprisent, lorsqu'ils ne le sont pas au même degré.

La méfiance mutuelle des fripons est un avis aux honnêtes gens.

Les honnêtes gens sont le voluptueux coussin sur lequel les fripons s'endorment et s'engraissent.

Les fripons se friponnent à qui mieux mieux.

Il y a plus de fripons par état que par nature.

Un esprit lumineux et un cœur droit réunis écartent les passions et les erreurs ; séparés, ils font, l'un des fripons, l'autre des dupes.

Les fripons malheureux ont un parti ; les honnêtes gens n'en ont aucun.

On ordonne au cœur d'être rigoureusement droit et honnête, mais on permet un peu de friponnerie à l'esprit, et il s'en accorde beaucoup.

L'oreille des sots ne fait pas moins la fortune des méchants que la bourse des dupes ne fait la fortune des fripons.

La pitié qu'on a pour les fripons n'est qu'une misérable faiblesse, un vol qu'on fait aux honnêtes gens.

La candeur est la qualité d'un cœur sensible et juste dont les effets sont le revenu des fripons.

À fripon fripon et demi.

Mariez une sainte à un fripon, elle sera bientôt l'émule du mari en friponnerie.

Les fripons vivent malheureux, et meurent misérables.

La friponnerie peut servir une fois, mais l'honnêteté mène plus loin.

Les fripons portent tous des costumes.

Il n'y a pas de pire fripon que le fripon bigot.

Tout homme parle trois langues. Il se sert tantôt de l'une, tantôt de l'autre, tantôt de toutes les trois, pour exprimer ou pour dissimuler sa pensée. C'est d'abord la langue parlée, la plus trompeuse de toutes. Puis vient en second lieu le regard, qui constitue un langage à part. Puis enfin le geste. Il n'existe point de grammaire ou de dictionnaire pour la langue des regards et des gestes ; elle est comprise sans être apprise. Mais quand un homme ment ou fait une mauvaise action, ces trois langues ne s'accordent plus, et il faut une longue étude aux fripons et aux imposteurs pour harmoniser leurs regards et leurs gestes avec leurs mensonges et leurs flatteries.

C'est des biens qu'on s'inquiète et non de la probité, de la réputation : Est-on honnête homme, mais pauvre, on ne vaut rien. Un fripon, s'il a de l'argent, est estimé.

Le monde n'est qu'une place publique où tous les charlatans de tous les genres et de toutes les professions s'exercent du matin au soir aux dépens des uns des autres, et figurent tantôt comme dupes, tantôt comme fripons.

Il ne suffit pas toujours de n'avoir plus besoin d'être fripon pour cesser de l'être.

Nul n'excelle à prêcher l'honnêteté aux pauvres diables comme un fripon parvenu.

Quand deux fripons divisés d'intérêt se mettent d'accord, soyez sûr que c'est aux dépens d'un honnête homme.

J'appelle un chat un chat et Rolet un fripon », disait Boileau. Un alexandrin comme celui-là, aujourd'hui, lui vaudrait un procès en diffamation. De la part des chats.

L'honnête homme sans détour offre toujours une dupe facile au fripon adroit.

Le mérite ainsi que l'or a sa pierre de touche. Il y a bien autant de fripons sur l'un que sur l'autre.

Tous les hommes, même les fripons, exigent de la bonne foi.

Si nous étions moins crédules, il y aurait moins de fripons.

La perfection n'est point le partage de l'homme, et celui qui en prend l'extérieur ne peut être qu'un fripon ou un charlatan.

La bonne foi est tellement respectable, que le fripon le plus avéré n'ose la décrier. Il ne s'écarterait pas d'elle, si son misérable intérêt ne l'en détachait.

Après une dupe honnête, je ne sais rien de meilleur qu'un fripon qui s'abuse.

Aujourd'hui les fripons s'enrichissent, et les honnêtes gens tombent dans la pauvreté, mais nous ne changerions pas nos vertus pour leurs richesses. La vertu est un bien invariable, et la richesse change de maître tous les jours.

L'homme qui dit qu'il n'existe pas d'honnêtes gens est, soyez en sûr, un fripon.

Les sourires de fripons s'entendent.

Je méprise les sots, les fripons, les menteurs, cette innombrable légion.

Un jeune menteur deviendra un vieil imposteur, et un jeune fripon un vieux coquin.

Avant de devenir fripon, si l'homme savait tout le mal qu'il sera obligé de se donner pour paraître honnête homme, il renoncerait à entreprendre un si vil métier.

Une circonstance suffit quelquefois pour faire donner le nom d'honnête homme à celui qui souvent ne passerait pas pour tel, s'il eût eu intérêt à être fripon.

Supprimez les fripons, les intrigants et les ennuyeux, et il reste peu de gens dans la société.

Les sots et les fripons se partagent le monde.

Les hommes les plus susceptibles sur l'honneur sont les lâches et les fripons qui veulent passer pour braves et probes.

Il ne faut pas que l'honnête homme ait le moindre rapport d'intérêt avec un fripon.

Ne gagez jamais ! si vous le faites à coup sûr vous êtes un fripon ; sinon, un fou.

Un fripon meurt à peine après quatre-vingt ans, mais les honnêtes gens ne vivent pas longtemps.

Toute faction est un composé de dupes et de fripons.

On ne doit exercer qu'un seul métier, mais il en faut savoir deux : le métier d'honnête homme, et le métier de fripon.

Les dupés font autant de dupes que les fripons : on se console d'une mystification qu'en la faisant partager à autrui ; celui qui a versé dans un fossé ne le comble jamais.

Les courtisans, les fripons et les loups flairent leur proie.

Les fripons sont d'honnêtes gens comme tout le monde !