Les citations amitié.

Ennius disait que « sans l'amitié il n'y avait pas de vie vivante. » En effet, est-ce vivre que n'avoir pas un être qui s'afflige avec vous, qui jouisse avec vous, qui reçoive tous vos secrets, qui vous confie tous les siens, et qui vous serve de support pour lutter contre les caprices du sort, les vicissitudes de la fortune, et contre les coups inévitables du temps ? Mais pour obtenir ce bonheur que promet l'amitié, il faut le mériter en travaillant à devenir vertueux ; car les anciens ont raison : Sans vertu il ne peut exister d'amitié.

L'amitié, jamais importune, rend les prospérités plus complètes et les malheurs plus supportables.

Où commence et où finit l'amitié ? — Commence par un serrement de main ; finit par un serrement de cœur.

Où commence et où finit l'amitié ? — Prête-moi cent sous, voilà le commencement. Rends-les-moi, voilà la fin.

On dit que l'amitié entre un homme et une femme a un caractère spécial qui n'a pas de nom dans la langue française. Un philosophe de la fin du dernier siècle a proposé de l'appeler : Amouritié.

L'amitié ne mérite le nom de sentiment que si elle est basée sur une noble émulation de bien faire et sur le désir de changer en estime un attrait naturel.

L'amitié trouve ses plus douces jouissances dans le bonheur de la personne qui l'inspire.

L'amitié consiste dans l'oubli de ce que l'on donne et dans le souvenir de ce que l'on reçoit.

L'amitié, la plus raisonnable des affections de l'âme, pour être sûre et constante, doit être juste et clairvoyante, raisonnable et justifiée.

L'amitié est clairvoyante, mais elle ne mériterait pas le nom d'amitié s'il ne lui arrivait pas de fermer souvent les yeux.

Toujours de l'amitié la douceur est la même, et toujours un ami sait plaire quand il aime.

L'amitié est une si belle chose qu'aucun de nous ne saurait se passer au moins d'un semblant d'ami, à défaut d'un vrai.

Si l'amour est de toutes les saisons, comme l'affirme une chanson célèbre, l'amitié — ce qui vaut mieux — est de tous les âges.

Un et un font-ils toujours deux ? — Oui, en amitié.

Qu'est-ce que l'amitié ? — Une vieille fille.

L'amitié a sa racine dans l'estime et sa fleur dans le sacrifice. Elle commence ordinairement par un acte de l'esprit ; et à ce premier degré, elle n'est encore qu'un jugement sur la convenance et l'harmonie des caractères ; puis elle passe dans le cœur qu'elle incline doucement vers le cœur de l'ami, et dès lors elle devient sentiment et instinct ; plus tard, elle entre dans la volonté qu'elle lie à la volonté de l'ami par des liens si forts, que chacune des deux se briserait plutôt que de vouloir quelque chose contre l'autre ; à ce degré, l'amitié est une passion et comme un besoin de l'âme. Enfin elle monte dans l'intelligence, et produit dans les deux êtres qu'elle associe, une unité ou plutôt une identité de pensées et d'affections telle, que tous deux s'entendent sans se parler, se rencontrent sans se chercher. Ce que l'un croit, l'autre le croit ; ce que l'un aime, l'autre l'aime comme lui. Tous deux se réfléchissent l'un dans l'autre ; ce sont deux âmes jumelles formées sur le même modèle, deux fleurs qui se sont épanouies d'une même tige, deux rayons qui émanent d'un même foyer de lumière. À cet état, l'amitié, c'est l'extase ; mais elle est si près du ciel que peu de personnes peuvent y atteindre.

L'amitié ne procède ni de la volonté du sang ni de la volonté de la chair, mais de la volonté de l'esprit et du cœur.

L'amitié doit être considérée comme une émanation nécessaire de l'instinct social ; c'est une des affections les plus naturelles à l'espèce humaine.

Amitié : Bateau assez grand pour transporter deux personnes par beau temps, mais une seule quand le temps se gâte.

La vraie et seule raison d'être de l'amitié : procurer un miroir dans lequel l'autre peut contempler son image d'autrefois qui, sans l'éternel bla-bla de souvenirs entre copains, se serait effacée depuis longtemps.

L'amitié est la compensation des existences obscures.

L'amitié la plus parfaite et la plus exquise est l'amitié entre sœur et frère.

Une amitié qui aide à vivre vaut mieux que quatre amitiés oisives et querelleuses.

Lorsque l'amitié se fait gouvernante, elle est sur le point de chavirer.

Il n'est pas bon qu'un homme soit seul. Les âmes humaines veulent être accouplées pour valoir tout leur prix, et la force unie des amis comme celle des lames d'un aimant artificiel est incomparablement plus grande que la somme de leurs forces particulières. Divine amitié, c'est-là ton empire !

Il faut bien l'avouer, nos inimitiés sont généralement plus tenaces que nos amitiés.

L'amitié est une heureuse rencontre, et non un bonheur commun dans nos mœurs, elle demande trop de qualités, et trop d'accord dans les qualités.

Il est des moments d'amitié qui ont la grâce de la rose sans épines.

La véritable amitié est opulente, les avares ne connaissent point un si noble sentiment.

Il n'y a que ceux qui ont joui du doux plaisir de l'amitié qui sachent quel charme il y a à passer les journées ensemble. Que les heures sont légères, qu'elles sont coulantes avec celui qu'on aime !

L'amitié s'enrichit des pertes de l'amour, elle en devient plus tendre et plus vive.

Plus on avance dans la vie, et plus on sent le besoin que l'on a de l'amitié. À mesure que la raison se perfectionne, que l'esprit augmente en délicatesse, et que le cœur s'épure, plus le sentiment de l'amitié devient nécessaire.

L'amitié trouve ou fait des égaux ; le temps confirme l'amitié.

Il y a des amitiés d'esprit qui finissent en amitiés de cœur.

Il est une espèce de sentiment qui prend le nom d'amitié ; il se montre quand deux amours-propres sont parvenus à se mettre en équilibre, et disparaît dès que penche la balance.

L'amitié la plus vraie entre âmes nobles est celle qui a pour nœud le lien respectable des bienfaits et de la reconnaissance.

L'amitié qui nous cache nos défauts nous sert moins que la haine qui nous les reproche.

Les belles amitiés ne sont possibles que par des mélanges de sentiments.

L'amitié ne peut jamais être un commerce ; elle suppose le plus entier désintéressement. Mais il n'est pas toujours facile de déceler l'intérêt, car ceux qui sont habiles en ces commerces s'y prennent adroitement.

La vraie amitié se mesure encore moins aux joies qu'elle nous donne qu'aux chagrins qu'elle nous évite.