Il n'y a pas de faute qui ne porte en elle-même son châtiment et sa peine,disait Victor Cherbuliez. Un écrivain français, Pierre-Jules Hetzel, connu sous le nom de plume de Pierre-Jules Stahl, a écrit :
Une bonne action porte en elle-même sa récompense, comme une mauvaise renferme le germe du châtiment qui tôt ou tard se fera sentir.
Le châtiment n'est pas toujours une preuve de culpabilité, c'est quelquefois la vengeance du plus fort ou une erreur de la justice humaine.
Bigamie : Faute de goût pour laquelle la sagesse future infligera un châtiment appelé trigamie.
La mémoire est le châtiment ou la récompense de la vie passée.
Il est plus de coquins qui courent après le châtiment que de châtiments qui courent après les coquins.
Le misérable qui trompe et vole son prochain, souvent son ami, le châtiment l'atteindra tôt ou tard. Il est rare que le bourreau ne devienne pas victime à son tour.
Lorsqu'on a le repentir profond de sa faute, on en accepte avec joie le châtiment.
Il n'y a pas de faute qui ne porte en elle-même son châtiment et sa peine.
Se trouver en mauvaise compagnie m'a toujours paru devoir être un des plus grands châtiments de l'enfer.
Une crainte salutaire peut parler à la conscience et lui montrer l'opprobre et le châtiment qui attendent le crime ; alors si elle n'a pas le pouvoir de commander le bien, elle a celui d'empêcher le mal.
Le désespoir porte en lui sa réfutation et son châtiment.
Tout homme, sur terre, peut prétendre à une certaine quantité de bonheur, mais il ne doit point l'outrepasser, sous peine de châtiments impitoyables. Le destin se lasse de toujours donner ; il exige parfois qu'on le paye. Attention à l'échéance ! Les dieux ne font pas crédit.
Toute faute mérite châtiment ; tout acte de vertu mérite récompense.
Le ciel n'a point de châtiment pour les serments des amoureux.
Il n'est rien de pire qu'un châtiment infligé par un coupable.
La crainte du châtiment est le commencement de la sagesse.
À la crainte du châtiment l'homme social joint la crainte du reproche, la peur du mépris.
Les châtiments, les supplices ne sont trop souvent que des actes de vengeance confiés au glaive de la loi.
Il en est du cocuage comme de tous les péchés : son châtiment ou son absolution n'est jamais en proportion de sa gravité, mais de la façon dont il a été commis. N'importe qui ne saurait faire n'importe quoi n'importe quand. Un cocuage heureux exige de l'habileté, du tact, du sens de l'opportunité, un certain don, un certain génie peut-être.
La terreur du châtiment est l'unique moyen d'arrêter les progrès de la criminalité.
La dictature militaire, la dernière ressource et le châtiment des sociétés en pourriture.
On n'est plus un homme intègre dès qu'il nous arrive de punir celui qui pouvait avoir des droits à la clémence ou de faire grâce à celui qui méritait le châtiment.
Le châtiment de ne pas aimer, c'est de ne pouvoir jouir d'être aimé.
La flatterie des sots est le châtiment de l'ambition.
Tôt ou tard la violence et l'orgueil subissent le châtiment de leur cupidité !
L'amour est un châtiment ; nous sommes punis de n'avoir pas pu rester seuls.
Une bonne action porte en elle-même sa récompense, comme une mauvaise renferme le germe du châtiment qui tôt ou tard se fera sentir.
Le châtiment est fait pour améliorer celui qui châtie.
Le châtiment est toujours en raison du crime.
Le châtiment de celui qui a trompé, c'est d'être obligé de tromper encore.
L'ingratitude des enfants envers les pères et mères mérite châtiment.
Une faute, qui se paie par une souffrance, pèse moins à la conscience délicate que celle qui paraît impunie ; comme la clémence touche souvent plus profondément le coupable que le châtiment.
Dieu a, de toute éternité, préféré la miséricorde aux châtiments.
La volupté est suivie du châtiment, mais la nécessité donne la couronne céleste. On n'est coupable que des fautes auxquelles l'âme a consenti.
Le ciel est juste, et le châtiment ne manque jamais aux forfaits.
Les vents purgent le blé, les châtiments corrigent le vice, les malheurs perfectionnent la vertu.
Nul châtiment n'est pire que le supplice du remords.
Il est bien rare que l'égoïste étroit rencontre son châtiment ailleurs qu'en lui-même : il trouve sans cesse au fond de son cœur ce vide, cet ennui, ce dégoût qui ne sont jamais le partage de l'homme qui a suivi le penchant de la nature, et c'est là qu'est sa véritable punition.
Le châtiment, pour se faire attendre, n'en est que plus terrible, et s'il n'atteint pas la personne du coupable, il s'attache éternellement à sa mémoire.
Le châtiment serre de près le coupable, s'accroche à tous ses pas, le tourmente par l'image de ses crimes.
Le premier châtiment du criminel est dans sa conscience.
Le châtiment de près suit toujours l'insolence.
On prend pour le remords la crainte du châtiment.
Une mère pleure en secret du châtiment qu'elle a dû infliger à son enfant.
L'enfer éternel par la volonté divine est le plus horrible blasphème qui ait jamais été prononcé contre Dieu ; ceux qui ont imaginé cet enfer et ceux qui l'enseignent, seraient dignes d'y régner en bourreaux. Oui, l'éternité de l'enfer ne pourrait se comprendre que comme châtiment de ceux qui font à la suprême bonté l'injure infinie d'y croire.
Les châtiments excessifs amènent à excuser les fautes.
Le châtiment se tient souvent à côté de la tentation.
Les châtiments ne sont souvent que des actes de la vengeance armée du glaive de la loi.
Le châtiment bien mérité de la mauvaise foi, c'est d'être sans amis.
Le pardon est beaucoup plus noble que le châtiment.
Tout châtiment est bon quand il est appliqué à temps.
Le premier châtiment d'un coupable, c'est qu'il ne saurait s'absoudre à son propre tribunal.
Mourir est une loi, et non un châtiment.
Le châtiment doit toujours être en proportion de la faute.
La justice est douce aux regardants ; le châtiment est dur au condamné.
Le châtiment mesure la faute.
Les dieux proportionnent les châtiments à l'énormité des crimes.
Un enfant est capable de comprendre un châtiment infligé par un individu, tel qu'un parent, un tuteur, et de le supporter avec un certain degré de résignation : ce qu'il est incapable de comprendre, c'est un châtiment infligé par la Société ; il ne saurait se faire une idée de la Société.
La justice humaine a toujours été impuissante à atteindre le crime haut placé ; il a mille facilités pour se soustraire aux châtiments.
Le châtiment voit tous les criminels passer en remords sous ses yeux.
La crainte qui descend dans une conscience coupable lui montre le châtiment serrant de près le crime ; telle est la peur dont le tyran tremble tous les jours, dont il sue toutes les nuits ; elle lui fait entrevoir, comme un glaive toujours prêt à s'abattre sur sa tête, les représailles de sang et d'exactions dont il marque son règne.
Il y a dans le châtiment une vertu purificatrice.
La critique injuste mérite un châtiment, et sa vraie punition est de voir la gloire de ceux qu'elle attaque.
Tout châtiment qui ne peut être compris est cruel, c'est un mal inutile.
La terre s'est imposée l'homme pour châtiment.
La crainte suit le crime, et c'est son châtiment.
Le châtiment veille pendant que tout dort?