Les citations idées.

Le véritablement savant joint au nombre des idées qu'il acquiert l'art de ne pas confondre les unes avec les autres.

Il faut conquérir le monde, non pas pour introniser un homme, mais une idée, car les idées sont éternelles.

On disputera à jamais sur les idées les plus simples, parce qu'il est peut-être impossible de réunir deux hommes qui les conçoivent de la même manière.

Quel est le comble de l'art du chirurgien ? — C'est de panser des idées.

Nous ne sommes pas plus les maîtres du cours de nos idées que de la circulation de notre sang.

Telle est la faiblesse de notre pauvre raison qu'elle ne peut s'arrêter impunément à une seule et même idée. Que sont les monomanies, sinon une idée fixe qui a fini par dominer toutes les autres ?

Une idée devient dominante beaucoup moins par sa propre importance que par l'attention que nous lui prêtons.

Il faut un temps de repos entre le couchant d'une idée qui a fait son temps et l'aurore d'une idée nouvelle.

Les idées arrêtées sont des troncs raides et stériles, sans branches, sans fleurs, sans parfum et sans fruits. Le voyageur évite de s'asseoir à leur ombre.

Quelle est ton occupation favorite ? — Flâner dans le monde des idées.

Qu'est-ce que la littérature ? — Ce qui reste des livres quand on en a ôté les idées.

Il est impossible qu'un mélange d'anciennes et de nouvelles idées subsiste : le neuf use le vieux, ou bien il ne tient pas.

Il en est des idées dans la tête comme de la foule aux portes : pour qu'elles sortent aisément et sans fatigue, il faut qu'elles ne soient ni trop vives ni pressantes ni accumulées. Lorsqu'elles s'offrent toutes ensemble à l'esprit, il est difficile d'en exprimer convenablement une seule.

Rien n'est plus dangereux qu'une idée, quand on n'a qu'une idée.

Les idées, comme les lettres de l'alphabet, n'acquièrent de puissance que par leurs rapprochements, leurs déplacements et leurs combinaisons multiples.

Ce qu'on appelle les idées passe pour nuire à ce qu'on appelle les affaires ; mais à leur tour, les affaires prennent de cruelles revanches envers et contre les idées.

Il en est des idées comme de l'eau, il leur faut un déversoir.

Les idées tirées de loin ne valent ordinairement pas le voyage entrepris pour les aller chercher.

A la poursuite des idées, comme à la poursuite du gibier, les braconniers tirent souvent mieux que les chasseurs de profession.

Il en est des idées neuves comme des morceaux d'or qui sortent de la mine, et pour les faire admettre dans la circulation, il faut les couler dans de vieux moules, et les aplatir sous quelque balancier patenté.

En fait d'idées plus encore que de langage, on ne peut bien comprendre et bien juger que le dialecte qu'on parle.

En fait d'idées, l'à-propos a des avantages sur le travail et ce qu'on rencontre vaut mieux que ce que l'on cherche.

Parmi les idées, comme parmi les étoiles, s'il n'en est qu'une dont la fixité doive nous guider, il en est mille dont les lueurs nous charment et nous égarent.

Dans le monde, les idées se liquéfient ; dans la solitude, elles se cristallisent.

Les idées, filles de la vérité, n'apportent souvent que la gêne aux hommes de cœur qui s'unissent à elles, mais elles ne le font jamais rougir et n'ont jamais à rougir. Les idées, filles de l'erreur, sont souvent étincelantes de beauté, de diamants, de sourires, et promettent des dots immenses ; mais ce ne sont jamais que des courtisanes.

Dans la chasse aux idées, les pièces rares, les pièces de choix, se tirent au jugé.

Avoir des idées, c'est cueillir des fleurs ; penser, c'est en tresser des couronnes.

Chacun aujourd'hui ne discerne dans les idées générales que ce qui se rapporte à ses intérêts particuliers.

On sème et prodigue ses idées sans s'en dessaisir ; c'est un privilège qu'on n'a pas pour les pièces de monnaie.

Dans la lutte des idées, le pot de terre ne doit pas avoir peur du pot de fer.

L'idée une fois émise est comme la graine confiée à la terre ; elle attend la pluie bienfaisante et le rayon de soleil qui doivent la faire germer.

Rarement l'homme a deux idées à la fois, un clou chasse l'autre.

Il y a deux sortes d'idées dans notre nature : les idées acquises et les idées inspirées ; celles qui tiennent aux circonstances de notre conservation corporelle, et celles qui nous ramènent à l'ordre général établi par le Créateur.

Il en est des idées comme des vêtements, comme des objets, comme de tous les biens : il faut en être économe si l'on veut être riche.

La contradiction ? Même idée vue sous ses deux faces.

Il y a de grands mots à crinoline ; ils sont faits pour les idées en baudruche.

Il faut distinguer la variété des impressions de la variation des idées. Dans le premier cas il y a des contrastes ; dans le second, des contradictions.

Tout homme qui s'écarte des idées reçues est généralement regardé comme un frénétique, un présomptueux qui se croit insolemment plus sage que les autres.

La nuit donne des idées, pourquoi en faire des rêves, comme si les idées diurnes étaient plus achevées que celles du sommeil. Ces idées, parfois, nous échappent, on ne sait pourquoi. Pendant qu'elles déroulent leur absolu, on pense qu'il faudrait les noter. Elles, et non les autres. Or ce sont celles-là qu'on ne note pas, qui reviennent périodiquement, sans qu'on puisse jamais les retenir.

Laisser croire qu'on a des idées rapporte souvent plus que d'en avoir.

La vue des choses ne donne pas des idées ; elle les éveille. Pour que celles-ci surgissent dans notre esprit, il faut qu'elles y existent déjà.

Quand les gens ont une idée préconçue, ils en voient la preuve partout.

Nos sensations se convertissent quelquefois en idées, et nos idées influent sur nos sentiments.

Il est triste et embarrassant d'analyser les idées d'un homme qui n'en a pas !

Le beau, c'est ce qui donne le plus d'idées dans le plus court espace de temps !

On n'est point homme d'esprit pour avoir recueilli beaucoup d'idées, comme on n'est point un bon général pour disposer d'un grand nombre de soldats !

J'ai des moments d'une stérilité affreuse, et d'autres fois les idées m'arrivent par flocons : quand je compare cette pauvreté de quelques instants avec cette richesse de quelques autres, j'en conclus que les fonctions de notre esprit et celles de notre corps sont étroitement unies, et que les premières sont dans la dépendance immédiate des secondes.

Il faut aimer ses idées plus que soi-même, pour se réjouir de les voir faire leur chemin sous le nom d'un autre.

Comme les épidémies, les idées du passé ont leurs retours, mais, de reprise en reprise, elles perdent en intensité et en durée.

Les idées sont comme les gaz : libres, elles se dispersent inoffensives ; comprimées, elles font explosion.

Les vrais bons mots sont des étincelles jaillissant du choc des idées.

Les idées courent les rues : est-ce pour cela qu'on en trouve si peu dans les livres ?

Il faut faire de temps en temps la revue de ses idées, comme celle de ses livres, sous peine de ne plus savoir ce qu'on a dans sa bibliothèque et dans l'esprit.

Nos idées personnelles sont à l'égard de l'opinion générale comme une montre qui avance ou retarde, et sur laquelle on ne règle pas l'emploi de son temps.

Les esprits oisifs sont ceux qui ont le plus besoin de mouvement extérieur. Il leur tient lieu d'idées, et leur fait une vie qu'ils ne sauraient trouver en eux-mêmes.

Il n'y a rien de tel que les gens bornés pour avoir des idées arrêtées sur les moindres choses.

Il est bien plus aisé de mener les hommes par les idées qu'ils ont qu'en voulant leur en donner de nouvelles.

Les idées sont comme les femmes : il ne faut pas leur dire de but en blanc qu'on veut coucher avec elles. La mieux disposée, devant une déclaration de ce genre, prend ses jambes à son cou. Seconde ressemblance : il n'est pas mauvais de les faire rire. Une idée qui s'amuse est une idée séduite.

Des idées générales et une grande présomption sont toujours à la veille de produire des malheurs terribles.

La monotonie des idées naît de l'indigence de l'esprit, comme la variété des produits naît de la richesse du sol.

Il y a des gens qui s'occupent de grandes choses avec de petites idées ; leurs systèmes sont aussi mesquins que leur esprit est étroit : chacun coupe à sa taille l'étoffe qu'il doit porter.

Beaucoup d'idées ne surgissent que d'une culture générale comme les boutons sur la branche verte. Dans la saison des roses, on voit partout la rose fleurir.

Quand j'entends parler des idées libérales, je m'étonne toujours de voir comme les hommes sont prompts à se payer de mots vides et sonores ; une idée ne peut pas être libérale. Une idée peut être vigoureuse, énergique, complète, pour accomplir sa mission divine qui est de fructifier : encore moins la pensée peut-elle être libérale, car elle a une mission toute différente. Si je dois chercher le libéralisme quelque part, c'est dans les opinions, et celles-ci sont l'expression vivante du sentiment. Mais les opinions sont rarement libérales, parce qu'elles proviennent directement de la personne, de ses rapports et de ses besoins les plus immédiats. Nous n'en dirons pas davantage ; mais qu'on mesure à cet étalon tout ce qui se répète journellement.

On se fait quelquefois des idées qui n'ont rien de fondé.

Quand on est à la source de certaines idées premières, il faut bien se garder de se désaltérer plus bas.

Le temps dans sa marche immuable détruit tout, il modifie même les idées des hommes.

Il est des caractères organisés de façon à vouloir toujours substituer leurs idées à ce qui existe.

L'empressement que chacun met à faire adopter ses idées montre assez qu'il les croit préférables à celles des autres.

Nos idées se succèdent les unes aux autres, et se chassent mutuellement, de même que les jours composant notre vie.

La diversité des objets qui frappent l'homme, ne lui donne guère le temps d'avoir des idées suivies.