Les citations sur abondance.

La terre riche en principes de vie qui aideront à l'éclosion d'une moisson abondante reste longtemps solitaire et tassée. Le penseur obéit à cette loi.

Avant d'avoir ramené la confiance, on aurait beau recourir à tous les systèmes de crédit comme aux expédients les plus révolutionnaires, on ne ferait pas renaître l'abondance là où la crainte et la défiance du lendemain ont produit la stérilité.

J'ai souvent touché du bout des lèvres la coupe où était l'abondance, mais c'est une eau qui m'a toujours fui.

Ce n'est pas l'abondance qui rend généreux ; il est des riches qui ne le sont pas plus que l'enfant au sein.

On oublie aisément les malheureux quand on est dans l'abondance.

Dans les maisons où règnent l'ordre et l'abondance, les enfants ont un instinct assez semblable à celui des rats et des souris : ils remarquent toutes les fentes et les trous par lesquels ils peuvent arriver à quelque friandise défendue ; ils s'en régalent avec une peur furtive et délicieuse, qui compose une grande part du bonheur de l'enfance.

Chacun se croit assez payé de son travail par une vie douce et réglée où l'on jouit en paix et avec abondance de tout ce qui est véritablement nécessaire à la vie.

Abondance de paroles, indice d'imprudence et frivoles.

Le dégoût et les soucis naquirent de l'abondance.

Ne souffre pas que la prospérité aveugle la circonspection, ni que l'abondance éloigne la frugalité. Celui qui se livre trop au superflu de la vie regrettera avant sa fin le nécessaire.

Faire trop fut toujours le cachet de l'ignorance ; ne pouvant rien produire avec peu, elle se jette dans l'abondance, où elle reste ensevelie.

Si vous vivez dans l'abondance, n'ayez aucun mépris pour les plus démunis.

La trop grande abondance ne parvient point à maturité.

Jamais grande abondance ne fut richesse.

Le fruit du labeur passé soutient l'abondance présente.

Le riche orgueilleux se fait un prétendu mérite de son abondance ; il se persuade que tout lui est dû ; il ne veut dépendre de personne, et veut que tout le monde dépende de lui ; il se glorifie du grand nombre de ses amis, et il ne sait pas que ces âmes basses, que l'intérêt conduit et qui s'attachent à sa fortune, n'ont souvent qu'un fonds de mépris et une secrète haine pour sa personne. Mais ce qui me surprend en lui et ce qui m'étonne, c'est que flatté, comme il paraît l'être de la multitude de ses courtisans, il ne cherche pas à en augmenter le nombre par des manières douces et gracieuses, et qu'il soit le plus souvent fâcheux et de difficile abord, d'humeur inégale, impatient, colère, rebutant les uns, choquant les autres, insupportable à tous.

Il y a deux règles à observer pour prêter avec prudence autant qu'avec charité. La première est de ne prêter que de votre superflu, de votre abondance, ou, si dans quelques cas particuliers vous prenez sur votre médiocrité, que ce ne soit que de petites sommes, afin que vous ne vous mettiez pas dans la nécessité d'emprunter vous-même, et que la perte qui pourrait vous en arriver ne puisse occasionner votre ruine. La seconde règle que prescrit la prudence, est de prendre vos sûretés par des billets, des contrats, des gages, des cautions. Quelque convaincu qu'on soit de la probité d'une personne, ou cette probité peut se démentir dans la suite, ou la mort peut changer l'état des choses et nous mettra dans le cas d'avoir affaire à des héritiers difficultueux : et il est toujours désagréable de s'exposer, en obligeant, à des peines qu'on aurait pu éviter par de sages précautions.

L'abondance des pensées produit celle des expressions.

Les grands qui versent l'abondance au sein de l'indigent sont des dieux sur la terre.

La paix procure l'abondance au milieu des rochers ; la guerre n'amène que la disette au sein même des plaines.

L'homme, de sa nature, se plaît aux choses les plus opposées. Il aime les étrangers et il regarde à peine ses parents ; il ne possède souvent rien et il affecte de vivre dans l'abondance ; il veut que ses boissons soient fraîches comme de la neige et il se fâche si ses mets ne sont pas servis brûlants. En vérité, il n'y a rien de plus étrange que l'homme.

Si on mesure l'abondance et la disette par le plus et le moins de ce qui nous manque, il faudra convenir que le pauvre est moins pauvre que le riche avare. Le premier a à la vérité plusieurs besoins, mais l'autre manque de tout ce que les autres possèdent.

L'abondance des richesses change nos soucis d'argent par d'autres soucis.

Quand on me parle d'abondance, j'écoute avec économie.

Deux causes produisent la perte des humains : l'abondance des richesses et celle des paroles.

L'abondance a tué plus de gens que l'indigence la plus affreuse n'en a fait mourir.

La fortune ne viendra-t-elle jamais les deux mains pleines ? Ne fera-t-elle jamais un don qu'elle ne le fasse expier par un revers ? Tantôt elle donne l'appétit à l'homme, et lui refuse l'aliment, c'est le sort du pauvre en santé ; tantôt elle le place au milieu d'un festin et lui ôte le désir, c'est le sort du riche qui possède l'abondance et n'en jouit pas.

L'ambitieux qui veut monter plus haut finit par sécher et dépérir au milieu de son abondance.

Quelques efforts que fasse le luxe, il ne peut prendre l'air de l'abondance.

À la trop grande abondance de mots se reconnaît la disette de la pensée.