Les citations châtiment.

Le châtiment entre dans le cœur de l'homme à l'instant où il commet le crime.

On n'arrive presque jamais par les châtiments au seul vrai but de l'éducation qui est de persuader les esprits.

Si, comme le prétendent plusieurs politiques, la crainte des châtiments contenait les méchants et empêchait les crimes, depuis le temps qu'on les punit si sévèrement ils devraient être devenus plus rares : c'est cependant tout le contraire. On remarque même que les crimes sont plus fréquents et plus atroces dans les pays où les supplices sont le plus rigoureux.

Un crime sans châtiment est une atteinte aux desseins de la Providence.

Les malheurs publics et individuels doivent se diviser en deux classes, les épreuves et les châtiments ; mais les nations et les hommes s'obstinent à les confondre et à donner aux derniers le nom qui appartient aux premières.

L'âme de la femme a l'ouïe assez fine pour entendre la voix du repentir ; l'âme de l'homme a l'ouïe plus dure, et ne comprend guère que la voix des châtiments.

Le législateur humain ne peut prescrire que des châtiments. A Dieu seul appartient d'obtenir des expiations.

Le châtiment n'est pas toujours une preuve de culpabilité, c'est quelquefois la vengeance du plus fort ou une erreur de la justice humaine.

Bigamie : Faute de goût pour laquelle la sagesse future infligera un châtiment appelé trigamie.

La mémoire est le châtiment ou la récompense de la vie passée.

Il est plus de coquins qui courent après le châtiment que de châtiments qui courent après les coquins.

Le misérable qui trompe et vole son prochain, souvent son ami, le châtiment l'atteindra tôt ou tard. Il est rare que le bourreau ne devienne pas victime à son tour.

Lorsqu'on a le repentir profond de sa faute, on en accepte avec joie le châtiment.

Il n'y a pas de faute qui ne porte en elle-même son châtiment et sa peine.

Le règne des méchants ne peut être de longue durée ; ils subissent presque toujours le châtiment qu'ils ont mérité.

Les châtiments excessifs amènent à excuser les fautes.

Se trouver en mauvaise compagnie m'a toujours paru devoir être un des plus grands châtiments de l'enfer.

L'amour est un châtiment ; nous sommes punis de n'avoir pas pu rester seuls.

Le châtiment se tient souvent à côté de la tentation.

Une crainte salutaire peut parler à la conscience et lui montrer l'opprobre et le châtiment qui attendent le crime ; alors si elle n'a pas le pouvoir de commander le bien, elle a celui d'empêcher le mal.

Une bonne action porte en elle-même sa récompense, comme une mauvaise renferme le germe du châtiment qui tôt ou tard se fera sentir.

Toute faute mérite châtiment ; tout acte de vertu mérite récompense.

Les châtiments ne sont souvent que des actes de la vengeance armée du glaive de la loi.

Le châtiment bien mérité de la mauvaise foi, c'est d'être sans amis.

Le véritable chef n'est pas celui qui châtie, c'est celui qui inspire la crainte du châtiment.

Le châtiment est fait pour améliorer celui qui châtie.

Le ciel n'a point de châtiment pour les serments des amoureux.

Le pardon est beaucoup plus noble que le châtiment.

Le châtiment est toujours en raison du crime.

Le châtiment de celui qui a trompé, c'est d'être obligé de tromper encore.

L'ingratitude des enfants envers les pères et mères mérite châtiment.

La crainte du châtiment est le commencement de la sagesse.

À la crainte du châtiment l'homme social joint la crainte du reproche, la peur du mépris.

Le châtiment sans jugement est supportable ; il a un nom qui garantit notre innocence : le malheur.

Tout châtiment est bon quand il est appliqué à temps.

Les châtiments, les supplices ne sont trop souvent que des actes de vengeance confiés au glaive de la loi.

Dieu est un père miséricordieux jusque dans les châtiments qu'il nous envoie.

La volupté est suivie du châtiment, mais la nécessité donne la couronne céleste. On n'est coupable que des fautes auxquelles l'âme a consenti.

Le ciel est juste, et le châtiment ne manque jamais aux forfaits.

Les vents purgent le blé, les châtiments corrigent le vice, les malheurs perfectionnent la vertu.

Nul châtiment n'est pire que le supplice du remords.

Il est bien rare que l'égoïste étroit rencontre son châtiment ailleurs qu'en lui-même : il trouve sans cesse au fond de son cœur ce vide, cet ennui, ce dégoût qui ne sont jamais le partage de l'homme qui a suivi le penchant de la nature, et c'est là qu'est sa véritable punition.

Le châtiment, pour se faire attendre, n'en est que plus terrible, et s'il n'atteint pas la personne du coupable, il s'attache éternellement à sa mémoire.

Le châtiment serre de près le coupable, s'accroche à tous ses pas, le tourmente par l'image de ses crimes.

Le premier châtiment d'un coupable, c'est qu'il ne saurait s'absoudre à son propre tribunal.

Mourir est une loi, et non un châtiment.

Le premier châtiment du criminel est dans sa conscience.

Il en est du cocuage comme de tous les péchés : son châtiment ou son absolution n'est jamais en proportion de sa gravité, mais de la façon dont il a été commis. N'importe qui ne saurait faire n'importe quoi n'importe quand. Un cocuage heureux exige de l'habileté, du tact, du sens de l'opportunité, un certain don, un certain génie peut-être.

Le châtiment de près suit toujours l'insolence.

La terreur du châtiment est l'unique moyen d'arrêter les progrès de la criminalité.

Le châtiment doit toujours être en proportion de la faute.

La critique injuste mérite un châtiment, et sa vraie punition est de voir la gloire de ceux qu'elle attaque.

La dictature militaire, la dernière ressource et le châtiment des sociétés en pourriture.

On prend pour le remords la crainte du châtiment.

La terre s'est imposée l'homme pour châtiment.

Le châtiment de ne pas aimer, c'est de ne pouvoir jouir d'être aimé.

La flatterie des sots est le châtiment de l'ambition.

La justice est douce aux regardants ; le châtiment est dur au condamné.

Une mère pleure en secret du châtiment qu'elle a dû infliger à son enfant.

Tôt ou tard la violence et l'orgueil subissent le châtiment de leur cupidité !

Le châtiment mesure la faute.

Les dieux proportionnent les châtiments à l'énormité des crimes.

La crainte suit le crime, et c'est son châtiment.

Un enfant est capable de comprendre un châtiment infligé par un individu, tel qu'un parent, un tuteur, et de le supporter avec un certain degré de résignation : ce qu'il est incapable de comprendre, c'est un châtiment infligé par la Société ; il ne saurait se faire une idée de la Société.

La justice humaine a toujours été impuissante à atteindre le crime haut placé ; il a mille facilités pour se soustraire aux châtiments.

Le châtiment voit tous les criminels passer en remords sous ses yeux.

La crainte qui descend dans une conscience coupable lui montre le châtiment serrant de près le crime ; telle est la peur dont le tyran tremble tous les jours, dont il sue toutes les nuits ; elle lui fait entrevoir, comme un glaive toujours prêt à s'abattre sur sa tête, les représailles de sang et d'exactions dont il marque son règne.