Il faut savoir user avec discernement des observations et des rapports d'autrui. Les ennemis d'une personne vous apprendront ses défauts et ses vices ; ses amis vous diront ses vertus et ses qualités ; vous saurez par ses serviteurs son humeur et ses habitudes ; ceux qui l'approchent de plus près et qui l'entretiennent vous feront part de ses opinions.(Antoine-Frédéric Ozanam)
Je ne suis rien d'autre qu'un observateur, j'essaie de partager mes constatations. J'explore ce monde et ses défauts, et je dois humblement reconnaître que ses imperfections m'amusent plus que ses vertus !
Sans la bonté pas de vérité. L'observation par les yeux seuls est incomplète.
Pendant nombre d'années vous n'osez croire à votre propre observation, parce qu'elle diffère de celle des autres.
L'homme, cet être de progrès, doit savoir d'où il vient pour savoir où il va, pouvoir additionner ce qu'il a acquis, appris ou pensé hier, avec ses acquisitions, observations et pensées d'aujourd'hui ; en un mot, il doit avoir une mémoire. Sans mémoire, il rentrerait dans la tombe absolument le même qu'il est sorti du sein de sa mère, aux cheveux blancs près.
Le peu de connaissance que l'homme a ordinairement de lui-même, vient, je crois, de l'avidité insatiable qu'il a de connaître les autres. Et que, comme il sort ainsi hors de lui-même, il se trouve si rarement chez lui qu'il n'a aucun temps pour pouvoir observer ce qui s'y passe, ce qu'il y a et ce qu'il est lui-même.
Connais-toi toi-même. Maxime aussi pernicieuse que laide. Quiconque s'observe arrête son développement. La chenille qui chercherait à bien se connaître ne deviendrait jamais papillon.
De toutes choses, l'observation et la connaissance du monde sont le principe, et l'on doit avoir soi-même fort observé, afin de pouvoir utiliser les observations d'autrui comme les siennes propres.
Il n'y a rien de plus sujet à erreur que l'opinion commune. Un bon observateur isolé a en réalité plus de poids sur mon esprit que mille témoignages superficiels ou intéressés de gens qui se répètent les uns les autres.
Comme la vie serait variée si je ne l'observais, depuis le début, avec les deux mêmes yeux !
Nos invités trouvent leur compte dans ce que nous leur offrons, la maîtresse de maison dans ce qu'elle observe.
Observe un hypocrite : il est hypocrite avec tout le monde, même avec les gens qui lui sont inutiles. Il est hypocrite avec lui-même. Bref, il est dupe de ses singeries. Quel haïssable personnage !
L'observateur est comme l'armateur : tous les voyages ne l'enrichissent pas.
Il y a dans ce monde deux races d'hommes aussi distinctes, aussi dissemblables que l'eau et le feu : les honnêtes gens qui observent les dix commandements de la loi, et les malhonnêtes gens qui les transgressent.
La vie a ses lois qui la dispensent d'observer les vraisemblances.
Le silence de l'homme d'esprit n'est pas le silence du sot. Sa physionomie est lisible ; observez-la : ses mouvements vous diront si vous faites la pluie ou le beau temps.
Vous cherchez à nommer les hommes, et vous croyez les connaître à leurs noms : qui les observe plus à fond s'avoue franchement qu'il s'y trouve de l'anonyme.
Tout observateur doit être un penseur; observer en pensant et penser en observant.
Il y a peu de gens qui aient assez de pénétration pour découvrir, assez d'attention pour observer, ou qui prennent assez d'intérêt pour examiner au-delà des apparences.
Pour un observateur attentif, la physionomie est presque toujours le portrait du caractère.
La science se compose d'une suite d'observations.
La méchanceté a beau s'entourer de formes plus ou moins séduisantes, elle finit toujours par percer ; elle n'est pas longtemps ignorée de l'observateur attentif.
Il n'est pas, pour l'observateur, d'actions dans la vie qui ne puissent offrir quelque chose digne d'être remarqué.
La curiosité est la mère de l'observation.
Nous n'observons que ce qui se greffe sur notre pensée.
Si nous ne voulons pas mépriser les hommes, n'observons pas trop les chiens : leur cœur ferait honte à notre indifférence, leur cynisme nous révélerait ce que cache notre hypocrisie.
On juge plus sûrement un homme en observant comment il parle des autres qu'en écoutant ce que les autres disent de lui.
On ne connaît jamais que très superficiellement les personnes qui viennent nous voir : pour juger leur valeur réelle, il faut les observer chez elles.
L'observation adoucit les mœurs. Elle apaise, elle met de bonne humeur, elle incline à la bienveillance amusée.
Si l'on se souvenait de tout ce qu'on a observé ou appris dans sa vie, on serait bien savant.
Le meilleur observateur est celui qui recueille tout ce qui peut l'éclairer.
L'esprit d'observation procure un bien plus grand avantage que celui de satisfaire une curiosité raisonnable : en nous apprenant combien en général les hommes sont injustes, il nous prépare à l'injustice. Ainsi, lorsqu'elle nous atteint, nous en sommes moins blessés, et la considérant comme une infirmité de l'espèce plutôt que comme le tort d'un individu, nous sommes moins exposés au malheur de haïr.
L'enfance est le temps où l'on apprend à observer.
Si vous voulez juger un homme, observez quels sont ses amis.
Les bavards ramassent les interpellations, les objections et les observations pour alimenter leurs discours.
On ne prend plus le temps d'observer les autres, ni de les entendre, on n'a que le temps de les blâmer.
Quand on demande aux gens d'observer le silence, au lieu de l'observer, il l'écoute tête baissée !
Ceux qui sont continuellement occupés à observer les actions des autres ressemblent à ceux qui sont toujours hors de leur maison, et qui vont dans celles d'autrui où ils arrangent tout, tandis que la leur tombe en ruine.
La moitié de la société passe sa vie à observer l'autre.
L'observation est la mémoire d'un vieillard.
La femme observe et l'homme raisonne.
Le silence observé à propos est un acte de sagesse qui vaut mieux que toutes les paroles du monde.
Il n'est pas bon que le pouvoir d'observer se développe plus vite que l'art d'interpréter.
Il y a des gens qui observent les règles de l'honneur, comme on observe les étoiles, de très loin.
L'enfant veut apprendre à vivre, il a besoin de connaître et d'agir ; c'est pour cela qu'il observe et qu'il compare ; ses facultés tendent naturellement à se fortifier et à s'étendre : plus on le laissera s'en servir, plus elles deviendront fortes ; plus on multipliera le nombre et le genre des occasions où il pourra les exercer, plus elles deviendront étendues.
S'observer est dangereux ; mais ne pas s'observer est ennuyeux.
Les yeux de Dieu sont en tout lieu, observant les méchants et les bons.
Choisissez par vous-mêmes un ami sage ; observez son conseil et apprenez son exemple.
Un mangeur d'opium est trop heureux pour observer la fuite du temps.
On peut connaître la vertu d'un homme en observant ses défauts.