Les citations mariage.

La liberté fait rêver au mariage ; mais le mariage fait rêver à la liberté.

Le mariage est un traité de paix conclu entre deux puissances également disposées à le violer.

Que représente pour vous le mariage ? — Un bâton de vieillesse en bois d'oranger.

Que représente pour vous le mariage ? — Une société de secours mutuels.

Que pensez-vous du mariage ? — Il fait le bonheur de deux ou le malheur de trois.

Que pensez-vous du mariage ? — C'est l'absolu, ciel ou enfer.

Que pensez-vous du mariage ? — Un sempiternel tête-à-tête.

Que pensez-vous du mariage ? — C'est un fardeau qui ne peut être porté gaiement que par deux êtres marchant au même pas.

Le mariage n'est que trop souvent le divorce de deux cœurs.

Les contrats de mariage d'aujourd'hui se lisent comme des déclarations de guerre et des faire-part d'enterrement.

Le mariage est le plus grand luxe qu'un homme puisse se permettre.

Le mariage c'est ajouter aux douceurs habituelles de notre vie un accessoire agréable dans la personne d'une femme honnête et gracieuse qui orne notre maison, qui perpétue notre nom et nous apporte enfin, sans trop nous déranger, un supplément de confort et de respectabilité.

Pour porter ses véritables fruits le mariage doit avoir ses racines non pas seulement dans les deux cœurs qu'il unit, mais aussi dans la religion qui l'a institué et qui le consacre. Le sentiment religieux, une foi commune, la fraternité des croyances élevées et des espérances éternelles peuvent seuls donner aux faibles amours de ce monde quelque chose de la solidité et de la durée des amours divines.

Le mariage joyeux, c’est celui où l'on met en commun ses idées, ses chagrins, mais aussi sa bonne humeur et sa tendresse. Supprimez dans cette vie à deux la gravité, l'affectation, mais ajoutez-y un brin de galanterie et de camaraderie. Ayez dans l'intimité même cette coquetterie dont vous vous parez si volontiers dans le monde. Cherchez à lui plaire. Faites-vous aimable. Considérez que votre mari est un public qu'il faut vous rendre sympathique.

Le mariage est une institution qui fait trop souvent deux victimes : le mari et l'amant.

Le mariage est une pièce à deux personnages dont chacun n’étudie qu’un rôle : celui de l’autre.

Si l'on pouvait savoir ce que les femmes pensent de leur sort dans le mariage, on verrait que rien n'y répond aux vœux ambitieux de leur jeunesse.

Il y a deux choses capitales à considérer dans le mariage : l'éducation et le caractère.

Le mariage doit être un contrat d'amour et non un contrat d'argent.

Le mariage moderne est un problème complexe que bien peu résolvent à leur avantage. Il contient deux éléments, l'individuel et le social ; presque toujours on sacrifie l'un ou l'autre, souvent l'un et l'autre, quand il faudrait les intimement combiner.

Le mariage a été inventé par une femme enceinte !

Les contrats de mariage sont des barrières à notre gredinerie.

Qu'est-ce que le mariage ? Quelques jours, quelques mois peut-être d'un bonheur imaginaire ; puis des dissentiments, des querelles, des efforts inutiles pour se rapprocher et s'entendre !

À un mariage, les hommes rient et les femmes pleurent.

On a comparé le mariage à l'action de jeter l'ancre dans le port après avoir navigué au milieu des tempêtes de la vie ; mais il arrive quelquefois qu'on se jette à la mer avec l'ancre au cou.

L'unique charme du mariage est de rendre une vie de mensonge absolument nécessaire aux deux parties.

Je réprouve les longues fiançailles. Elles permettent à chaque fiancé de connaître le caractère de l'autre avant le mariage, ce qui, à mon avis, n'est jamais judicieux.

Le mariage est un sacrement pour ceux qui s'aiment mutuellement.

Le mariage est la chose la plus spirituelle des sots et la plus sotte des hommes d'esprit !

Il est des mariages à la fois d'inclination et de raison ; d'inclination pour la dot, et de raison pour la beauté.

Le mariage, en réalité, n'est qu'une inoculation sociale. On épouse une femme bénigne pour qu'elle vous préserve de toutes les malignes !

On a sanctifié le mariage par l'autel, ce n'est pas étonnant ; c'est un sacrifice, et très souvent les bêtes immolées ont des cornes dorées.

Le mariage flotte continuellement entre le ciel et l'abîme.

Les mariages d'amour, soumis à l'épreuve du temps, sont presque tous des mariages de raison. Ceux qui ne le sont pas finissent mal. Car rien, dans ce monde, n'existe et ne dure que par la raison, qui est la lumière de l'âme. La raison c'est l'infini, et l'infini seul dure. L'amour, quand il se soumet à cet idéal, est divin. Il durera alors, mais alors seulement, jusqu'au-delà de la tombe.

Le mariage, tout en sauvegardant les droits de la femme, l'enchaîne à des devoirs qui, s'ils ne deviennent pas des plaisirs, sont si difficiles à remplir, qu'il faudrait être plus qu'une femme, qu'il faudrait être un ange, pour ne pas chanceler quelquefois, pour ne pas fléchir un instant.

Le mariage est un joug qu'on ne peut pas secouer, tant il est pesant.

Le mariage est la réduction des possibles de deux êtres à une destinée commune fondée sur des ambiguïtés où l'on tente de trouver quelque grandeur.

Le mariage, c'est des remparts à abattre, des fleuves à détourner, des volcans à éteindre.

Le mariage c'est charger son cœur de plus de chaînes qu'il n'en saurait porter.

Le mariage ne vit que de réalités, mais celles-ci sont bien trop pures pour se révéler aux nigauds.

Le mariage est l'union de deux êtres qui se lient pour s'entraider sur la route de la vie.

Le mariage donne beaucoup de mal certain pour un bien incertain.

Il y a des mariages qui ne se comprennent que par leur divorce.

Dans certains mariages on épouse l'argent, le nom, le crédit, rarement la personne.

Le mariage est un bien dont seuls les conjoints ont conscience.

Le mariage entre deux amants éperdus est un contrat passé dans le transport de la fièvre.

Une jeune et jolie personne est une énigme dont le mariage seul donnera le mot.

Il y a des mariages dont le contrat semble avoir été minuté par l'enfer.

À vingt ans, on comprend la polygamie. À trente ans, on se contenterait de la bigamie. À quarante, le mariage avec une seule femme paraît un état supportable, et proportionné aux ressources d'un homme. À cinquante ans, sans souhaiter le veuvage, ce qui ne serait pas d'un bon mari, on juge que le célibat aurait pu avoir son bon côté. À soixante ans, on est fait à son sort, et l'on se demande, avec une secrète admiration, comment diable on a pu avoir si souvent, dans l'âge de la jeunesse et de la virilité, certaines préoccupations saugrenues auxquelles, grâce à Dieu, on ne comprend plus rien du tout.

Le mariage est la monogamie codifiée, et la monogamie ne correspond, chez l'homme ou chez la femme normale, qu'à un état second du cœur et des sens.

Le mariage est un marché où il n'y a que l'entrée de libre, la durée en est contrainte et forcée.

Pas d'inquiétude pour les mariages, ils sont toujours consommés avant la date de péremption !

Il est des mariages en coup de tête dont on se repent ensuite toute sa vie.

Le mariage ne produit pas toujours le fruit qu'on en peut désirer.

Le mariage arrangé n'est pas chose tentante pour deux jeunes serins poétiques.

Le mariage n'est peut-être fait que pour faciliter aux femmes le choix de leur premier amant.

Un mauvais mariage est peut-être la plus grande des fautes et la plus cruelle des afflictions.

Le mariage est l'union physique et morale d'un seul homme avec une seule femme, qui se complètent l'un l'autre en s'unissant, et toute atteinte portée au mariage, à son unité, à sa sainteté, est une violation des lois naturelles, une révolte insensée contre le Créateur, une source de désordres et de maux sans nombre.

Le mariage simplifie la vie et complique la journée.

À moins qu'il s'agisse de procréer, le mariage est un risque trop grave de se diminuer pour être couru légèrement. Mais « les mariages sont écrits dans le Ciel », dit la Sagesse des nations, ce qui signifie à peu près qu'ils répondent à une sorte de fatalité, qu'ils font partie de notre destin. Reste alors à préserver sa personnalité de toute limitation ou altération, au cœur de l'inéluctable.