Les citations célèbres sur humanité.

L'humanité gémit, à demi écrasée sous le poids des progrès qu'elle a faits. Elle ne sait pas assez que son avenir dépend d'elle.

Avant que l'humanité se jette dans la route de la civilisation, il y a un point de simplicité, d'ignorance et de pureté, où on voudrait l'arrêter, si son sort n'était de marcher à travers le mal vers tous les genres de perfectionnement.

Il y a plus d'humanité dans l'œil d'un chien quand il remue la queue que dans la queue de Le Pen quand il remue son œil.

Moi, à l'amour de l'humanité je préfère l'amour, tout court.

L'humanité, c'est la demeure tranquille de l'homme ; la justice, c'est la voie droite de l'homme.

L'humanité est ainsi, il ne s'agit pas de la changer, mais de la connaître.

L'humanité a son histoire intime dans chaque homme.

L'homme ferait parfois des choses admirables, s'il pouvait tout à fait se dépouiller de sa faible humanité.

Avoir de l'humanité, c'est pratiquer dans leur plus raffinée délicatesse les devoirs de l'homme envers l'homme. Un homme qui a réellement de l'humanité s'étudie à ne rien prétendre qui puisse entraîner non seulement un malheur, mais une incommodité pour les autres.

L'homme parlant de l'homme ne peut guère s'élever au-dessus de l'humanité ; de là tant d'ouvrages médiocres.

Pour qu'une société soit possible, il faut que l'humanité apprenne à aimer.

L'humanité serait peut-être plus sincère si elle mutait dans son ensemble vers la transparence.

La vertu de l'humanité est plus salutaire aux hommes que l'eau et le feu.

Accepter l'humanité, c'est manquer de distinction et de goût.

L'humanité souffre d'un fléau nouveau dont rien n'entravera les ravages : l'intelligence. Oui, l'intelligence, avec son cortège funèbre de positivisme et de compréhension. L'imbécile le plus épais subit le despotisme de ce tyran dont le règne ne fait que commencer.

L'humanité fait un interminable discours dont chaque homme illustre est une idée.

L'amour de l'humanité est une abstraction à travers laquelle on n'aime guère que soi.

Une étude approfondie de l'humanité la fait juger avec plus d'indulgence.

Nous sommes le monstre d'humanité ; car nous avons déclaré combat à la nature.

Il n'y a guère de progrès dont il ne faille accoucher au forceps l'Humanité.

Les traits d'humanité sont écrits dans les cieux.

Rapetissée par la main de l'homme sous le nom de Société, l'œuvre de Dieu reprend sa grandeur native et son vrai nom : Humanité. C'est elle qu'il faut invoquer, c'est d'elle qu'il faut s'inspirer, c'est à elle qu'il faut remonter, si l'on ne veut pas retourner de l'état social à l'état sauvage, par l'instruction qui apprend à se compter à tous ceux qui, las de souffrir de la faim et du froid, déclarent qu'ils sont prêts à mourir en combattant s'il ne doit pas y avoir pour tous ceux qui travaillent du pain et du feu. Le soleil ne refuse sa clarté à aucun être vivant ; le travail, cet astre du monde nouveau, ne doit refuser le nécessaire à aucun être laborieux.

L'amour de l'humanité, qui ne s'appuie pas sur le patriotisme, n'est qu'une illusion ; et l'on ne se vante tant d'aimer tout le monde, que pour se justifier de n'aimer personne.

L'humanité veut qu'on aime les hommes ; le plus grand bonheur en ce monde est d'adoucir les peines de ses semblables.

Il viendra un jour où l'humanité ne croira plus, mais où elle saura.

On aime l'humanité pour ne pas avoir à aimer les êtres.

Si l'homme est ingrat, l'humanité est reconnaissante.

Faute d'amour, l'humanité a le vice en partage.

L'amour de l'humanité, sans l'amour de l'étude, a pour défaut l'ignorance ou la stupidité.

L'humanité, hélas ! mon ami, est faite de telle façon que, donner la liberté aux uns, c'est l'enlever aux autres. Et l'on se demande s'il ne vaudrait pas mieux l'enlever à tout le monde.

La véritable école de l'humanité, c'est le patriotisme.

Le plus large, le plus généreux des amours est celui de l'humanité, c'est le désir de voir le bien que nous désirons pour nous-mêmes étendu à nos semblables, c'est l'espoir de leur bonheur, le souci de leur intérêt.

L'Amour est assis sur le crâne de l'Humanité, et sur ce trône le profane, au rire effronté.

Le sage est le roi de l'humanité, les autres rois ne gouvernent que des patries.

Tout homme doit s'intéresser au bien de l'humanité.

L'exploitation de l'homme par l'homme, haïssable qu'elle soit, est donnée dans l'humanité.

L'humanité nous porte à regarder tous les hommes comme nos frères, et à leur faire le plus de bien que nous pouvons quand ils ont besoin de nous. Cette aimable vertu est fondée sur la nature qui nous incline à nous intéresser en faveur de nos semblables. Il suffit qu'une personne paraisse émue et affligée pour nous émouvoir et nous attendrir en sa faveur. Les larmes d'un inconnu nous touchent avant même que nous en sachions la cause ; et les cris d'un homme qui ne tient à nous que par l'humanité, nous font courir à son secours par un mouvement naturel qui précède toute délibération.

Le premier devoir de l'homme en société est d'avoir de la générosité, de l'humanité, de la bienfaisance. Ces trois vertus sont sœurs, elles nous portent également à faire du bien à nos semblables.

Le plus beau partage de l'humanité, c'est de pouvoir faire du bien.

Un dé à coudre rempli de tourbillons de rien: c'est l'humanité.

La plus grande cruauté envers l'humanité est d'avoir de la pitié pour les méchants.

On peut, en méprisant les hommes, aimer encore l'humanité.

Si vous avez de l'humanité, vous saurez, vous sentirez que tout affligé est respectable.

L'humanité prise en bloc est bête comme un mouton, éternellement elle se cogne et se bute aux mêmes endroits et gobe les mêmes amorces.

L'humanité change parfois de sottise, mais sa sottise elle-même ne change pas.