Une vérité qui passe par la bouche d'un menteur est encore un demi-mensonge,disait Jean-Napoléon Vernier. Un entrepreneur, philosophe et écrivain anglais, William Penn, a écrit :
Les vérités les plus utiles sont les plus simples, et si nous nous en tenons à celles-là, nous ne différerons guère dans nos opinions.
Le plus horrible des spectres, c'est encore la vérité.
Il faut considérer certaines vérités comme des mensonges, et les répéter encore moins.
La vérité ne saurait se passer de preuves ; le mensonge n'a pas besoin d'être prouvé autrement que par un : on dit.
On découvre des vérités que l'on recouvre bien vite, trouvant qu'elles ne sont ni belles à voir, ni bonnes à dire.
Quand on sait combien peu de chose sépare dans nos esprits la vérité de l'erreur, on se sent disposé à une grande indulgence.
La vérité, quoique oubliée des hommes, n'est jamais nouvelle, elle est du commencement. L'erreur est toujours une nouveauté dans le monde ; elle est sans ancêtres et sans postérité, mais par cela même elle flatte l'orgueil, et chacun de ceux qui la propagent s'en croit le père.
Mourir pour la vérité ce n'est point mourir pour sa patrie, mais pour le monde entier. — La vérité, comme la Vénus de Médicis, passera à la postérité en trente fragments divers ; mais celle-ci les rassemblera, et de ces débris saura former une déesse. — Ton temple, éternelle vérité, maintenant à demi caché sous la terre, mis à découvert en creusant les sépultures de tes martyrs, s'élèvera au-dessus du sol, et chacune de ses colonnes de bronze, dominera une tombe chérie.
Toute vérité est un rayon de l'absolu qui nous le fait entrevoir ; c'est l'ombilic insécable par lequel nous tenons inséparablement à la matrice éternelle ; c'est une corde à nœuds tendue à l'homme dans l'infini, par la main de Dieu, pour nous aider à monter jusqu'à lui.
Sans doute, l'homme est fait pour la vérité absolue ; mais en sa qualité de sujet du temps et de l'espace, il ne peut y arriver que par les mille sentiers de la vérité relative ou de l'erreur. Oui, c'est en errant, c'est-à-dire en courant à travers le temps et l'espace, après chaque forme successive de la vérité qui passe ; c'est en prenant faussement la succession pour la synthèse ; la partie pour le tout ; un des infinis et fugitifs aspects de l'être, pour l'être lui-même ; une vérité, enfin, pour la vérité, que l'homme arrivera, non pas à la pratique, mais à la contemplation de l'absolu. Ainsi, le mathématicien détermine la perpendiculaire au moyen des obliques ; ainsi, par ses chutes réitérées, l'enfant apprend à se tenir debout et à marcher.
Il n'est aucune vérité qui puisse tenir contre l'intérêt. Les hommes mettraient en doute les mathématiques elles-mêmes, le jour où ils seraient intéressés à le faire ; nous ne contestons que les vérités morales qui nous gênent, et nous ne serions jamais opposés à la raison si la raison n'était jamais contraire à nos passions.
Les vérités métaphysiques, nécessaires à l'homme, se perçoivent directement par les sens de l'âme, comme les vérités physiques, qui nous entourent, se perçoivent directement par les sens du corps. Ceux qui veulent démontrer par le raisonnement les vérités intuitives, bien plus nombreuses qu'on ne pense, ressemblent à des astronomes qui s'en iraient à l'Opéra munis de leurs télescopes. Qui veut trop voir ne voit rien. Télescope de l'esprit, le raisonnement ne doit s'appliquer qu'aux objets peu visibles à l'œil nu de l'âme, ou perdus dans l'immensité des espaces intellectuels.
Quand il s'agit de vérité les oreilles ont des murs.
Une vérité nous semble moins vérité dès lors qu'un trop grand nombre la tiennent pour telle.
L'âpre breuvage de la vérité peut seul fortifier le cœur.
Qui dit toujours la vérité ne risque pas de se tromper.
La vérité peut exister entre deux erreurs, mais entre le vrai et le faux il n'y a point de juste milieu.
L'erreur qui, tout en nous trompant, nous console, n'est-elle pas préférable à la vérité qui nous éclaire, mais nous afflige ?
Il n'y a que deux temps dans la vie où la vérité se montre utilement à nous : dans la jeunesse pour nous instruire, et dans la vieillesse pour nous consoler ; dans le temps des passions, la vérité nous abandonne.
La vérité devrait vivre, et passer de siècle en siècle, transmise par la tradition, comme un héritage qui appartient à la postérité.
La simplicité est l'image de la vérité, du vrai et du réel.
La vérité peut être comparée à un paysage immense dont la perspective, les formes, les nuances, varient à l'infini, suivant le point de vue d'où on le considère.
La vérité est comme le soleil qui finit toujours par percer les plus sombres nuages.
La vérité dans tout ; la vérité avant tout ; la vérité par dessus tout.
Le contraire du mensonge, c'est toujours, dans tous les cas, sans exception, la vérité, même si elle est fortement teintée de noir elle aussi. Le noir n'est pas aux mêmes places, et c'est là qu'est toute la différence : ce qui était odieux devient explicable (et singulier), donc pardonnable.
L'homme n'est grand que par l'amour de la vérité, et lorsqu'il ne veut plaire que par elle.
La vérité, j'entends la véritable vérité, celle qui ressort d'une foule de détails exacts, est la seule chose capable de calmer une grande douleur, sauf, évidemment, quand on s'adresse à un imbécile.
N'aimez dans les hommes que la vérité, elle seule les rend aimables.
Une vérité qui passe par la bouche d'un menteur est encore un demi-mensonge.
Comme il est d'une suprême sottise d'exprimer une vérité intempestive, il est de la dernière maladresse d'être sage à contretemps.
Ce sont des erreurs inévitables qui indiquent le chemin de la vérité.
Il y a une chose dix fois plus difficile à supporter que la calomnie, c'est la vérité. - Et pourquoi ? Parce que la première en nous révoltant nous relève, et que la seconde en nous humiliant nous abat.
De jolis songes valent mieux que de tristes vérités.
Il y a des vérités si frappantes que l'on croit les reconnaître, quoiqu'on les entende pour la première fois.
Que la vérité soit toujours dans ton cœur et dans ta bouche.
Dans tout ce que tu dis, sois l'interprète de la vérité, ne permets pas à ta bouche le mensonge.
Restons attentifs aux vérités, ces mensonges qui sauront bien vieillir.
La Vérité doit constituer le centre de toute notre activité, elle doit être le souffle même de notre vie.
La vérité, fût-elle douloureuse, ne peut blesser que pour guérir.
La vérité est sur la terre comme un miroir brisé dont chaque éclat reflète la totalité du ciel.
La vérité, c'est comme les lapins : ça s'attrape par les oreilles.
Les grandes vérités ne se découvrent pas sans peine ni travail.
Le difficile dans la recherche de la vérité, c'est que parfois on la trouve.
On est obligé de dire la vérité, mais on n'est pas obligé de dire toutes les vérités.
Les vérités qui courent les rues sont bien trop essoufflées pour venir à bout du mensonge.
La vérité se rencontre dans le vin et les pleurs.
Pour échapper aux lieux communs, tel devint menteur, mais il rencontra les clichés de la vérité.
On doit à la vérité de la présenter aussi belle que possible.
Une vérité accréditée est l'occasion prochaine d'une erreur nouvelle.
La vérité se plaît à ne se découvrir qu'à ceux qui en connaissent le prix comme par instinct.
On manque souvent à la vérité lorsque l'on manque aux devoirs de la prudence.
La vérité, c'est Dieu : aimer Dieu, aimer la vérité, c'est une seule et même chose.
Certains hommes craignent la vérité comme un criminel redoute sa sentence.
La vérité ne se montre pas sans une sorte de pudeur.
La vérité est comme les métaux, que l'art ne crée point, mais qu'il purifie.
La vérité sort du frottement des opinions, comme l'étincelle du choc des corps électriques.
La vérité n'offense que les faibles et les sots.
La vérité est l'éternelle compagne de la justice ; une mère tendre qui jamais ne se sépare de sa fille.
Il n'y a rien, jusqu'à la vérité même, à qui un peu d'agrément ne soit nécessaire.
Une vérité nouvelle est comme un coin qu'on ne peut faire entrer que par le gros bout.
La vérité est une reine qui a dans le ciel son trône éternel, et le siège de son empire dans le sein de Dieu. Il n'y a rien de plus noble que son domaine, puisque tout ce qui est capable d'entendre en relève, et qu'elle doit régner sur la raison même, qui a été destinée pour guérir et gouverner toutes choses.
Les plus grandes vérités sont ordinairement les plus simples.
Le véritable usage de la parole, c'est de servir la vérité.
La vérité est presque de niveau avec l'innocence.
La vérité même passe pour une imposture dans la bouche du menteur.
Les vérités les plus utiles sont les plus simples, et si nous nous en tenons à celles-là, nous ne différerons guère dans nos opinions.
Là où il y a le plus d'amour, il y a le plus de vérité.
Tous ceux qui se proposent, en un genre quelconque, de parvenir à la vérité, sont appelés à une grande épreuve. C'est celle de résister à ces torrents d'opinions diverses qui cherchent à les entraîner tour à tour et d'asseoir leur conviction sur la base d'un examen patient, d'une recherche impartiale du vrai ; en un mot, de croire par eux-mêmes et non sur la foi d'autrui.
La vérité est un pays sans chemin, et qui suit quelqu'un, cesse de suivre la vérité.
Chercher la vérité c'est passer de la vitrine d'une boutique à une autre.
La vérité ne doit pas seulement vaincre, elle doit gagner.
L'amour de la vérité n'est que l'amour de nos propres opinions.
Qui ne fait rien contre la vérité est bien près de celui qui la défend avec courage.
La vérité, comme l'huile, s'élève au-dessus de tout.
Il y a des vérités imprimées dans l'âme que l'âme n'entend point.
Nos vérités sont provisoires ; battues en brèche par les vérités de demain.
Un aphorisme est soit une demi-vérité soit une vérité et demie.
Chaque vérité mise au jour appauvrit la mine d'où les génies futurs doivent tirer leurs trésors.
Partout où la vérité est indifférente, l'erreur contraire est indifférente aussi.
La vérité serait bientôt connue, et partout triomphante, si l'esprit de parti n'était pas aussi intéressé à la tenir cachée dans les ténèbres, pour nous faire embrasser ses propres rêveries.
La vérité, c'est ce qu'on croit.
Il est plus facile de dire ses vérités à autrui qu'à soi-même.
II n'y a point de vérité qui n'ait été contredite, et point d'erreur qui n'ait été soutenue.
Toutes les vérités deviennent plus lumineuses les unes par les autres.
Tout le monde se fait une gloire de chercher la vérité, tout le monde n'est pas également content après l'avoir trouvée.
Il n'y a pas tellement de vérités dont le cœur soit assuré.
Le temps met au jour la vérité, souvent elle se montre, lorsqu'on ne pense plus à la chercher.
On ne connaît la vérité qu'en lui cédant.
Quand vous cherchez la vérité, ne croyez pas à vos sentiments, et ne vous appuyez pas trop sur vos pensées.
Toute médisance commence par un peu de vérité?