Les citations apparence.

Ne demandez pas d'équité au public, il n'a pas le temps. Le public d'ailleurs est condamné à ne juger que sur les apparences : autrement il ne serait plus le public.

Le monde ne juge que sur les apparences, dit-on. Mais sur quoi veut-on qu'il juge ? Il ne sait rien des sentiments intimes et ne peut deviner si les gens n'ont d'esprit que pour un jour. — C'est plus tard, quand les charmes extérieurs l'ont attiré, quand il regarde de plus près et au fond, qu'il juge si le dedans vaut le dehors, et s'il doit maintenir l'estime ou l'affection que, sur la foi des apparences, il inclinait à accorder. Seulement alors il sait ce que valait l'étiquette du sac et a le droit de dire avec le proverbe espagnol : Pour être vêtu de soie, le singe n'en est pas moins une bête.

Les apparences les plus spécieuses ne sont que des fleurs qu'un instant voit disparaitre.

Apparence : Rideau sous lequel on peut dire et faire tout ce qu'on veut, mais qu'il est essentiel de fermer avec soin.

L'apparence est un moyen de succès dont on ne se défiera jamais assez.

De l'apparence à la réalité la différence est grande. C'est le fond du magasin qu'il faut voir, et non le faste de l'enseigne.

Seuls les êtres superficiels ne jugent pas sur l'apparence. Une idée qui n'est pas dangereuse ne mérite pas le nom d'idée.

Il y a souvent aux inégalités de ce monde de grandes compensations que nous ne savons pas. Le plus pauvre, le plus malheureux en apparence, ne l'est pas s'il aime, s'il est aimé.

Sauvons les apparences, mais n'en attendons aucune reconnaissance.

Les apparences suffisent largement à faire un monde.

Peu prévoyant sur les apparences, l'amour s'y arrête et s'en repent.

Le monde, qui se laisse duper par les apparences, ne reconnaît rien sans elles ; pour lui il n'y a pas de souffrance sans larmes, de piété sans pratique, de misère sans haillons. Décidément les hypocrites traitent le monde comme il mérite d'être traité.

L'apparence nous fait prendre aujourd'hui des sentiments d'inclination pour des personnes qui seront demain l'objet de notre aversion.

La femme la moins prétentieuse tend toujours à donner à sa toilette l'apparence d'un cornet de bonbons.

Il ne faut jamais se fier à l'apparence, méfiez-vous des fourbes et des hypocrites.

Les vaniteux sacrifient tout à leur toilette et sont fort satisfaits quand, au prix de mille sacrifices, ils peuvent se pavaner dans de beaux vêtements. Comme chacun devine aisément le secret de leur luxueuse apparence, on en fait gorge chaude et risée.

Les jugements sur les apparences sont si souvent faux qu'il est étonnant qu'on ne s'en désaccoutume pas.

Les apparences ne mentent pas, un visage aimable, une belle tournure, de l'harmonie dans les gestes, un sourire amical et modeste inclinent une personne à la bonté.

Les sots, accoutumés à juger sur les apparences, jugent naturellement mal.

On a beau vouloir dissimuler ses vues et ses intentions secrètes, le masque tombe tôt ou tard. La cause se manifeste par les effets ; un caractère emprunté se dément enfin, parce qu'il n'a pas ces symptômes de vérité qui sont un don précieux de la nature.

Tout ce qui séduit dans l'extérieur, n'est bien souvent qu'une grimace dangereuse et funeste. Les dehors spécieux de probité, d'amitié et d'attachement ressemblent à ces légères vapeurs qui paraissent sur les collines immédiatement avant le lever du soleil, et que les premiers rayons de la lumière dissipent entièrement : on ne trouve plus qu'un roc sec et stérile, que des vapeurs couvraient.

Les gens ne jugent que sur les apparences, si vous souhaitez les tromper, il n'y a qu'à les avoir belles.

Ne jugez en nulle occurrence, ni de l'homme par l'apparence ni du cheval par le harnais.

Le monde ne vit que d'apparence, mais l'univers aussi n'est qu'apparence. Tout paraît, tout semble être et tout n'est que néant.

Ne te laisse point prendre aux premières apparences, mais donne-toi le temps de former un jugement sûr.

L'apparence de la vertu est partout ; la chose est rare.

Le vulgaire se prend toujours aux apparences et ne juge que par l'événement.

Le mal se déguise souvent sous l'apparence du bien.

Par l'apparence extérieure, se manifeste l'intérieur.

Des hommes les uns sont d'or, les autres n'en ont que l'apparence.

Les hommes se laissent prendre aux apparences : il est petit le nombre de ceux qui veulent pénétrer le fond des choses.

Il y a peu de gens qui jugent le fond, ils se contentent des apparences.

Tout le monde juge par l'extérieur : il est trop peu de gens voyant jusqu'au fond et qui ne se laissent point prendre aux apparences.

Le peuple juge d'après l'apparence : il ne peut guère faire autrement ; voilà pourquoi il fait plus de cas d'un richard que d'un savant.

Les apparences extérieures n'ont jamais trompé personne.

Il est des gens d'apparence si vide qu'ils semblent porter l'enseigne du néant.

L'être est lui-même réductible à l'apparence ou n'est rien.

Le beau monde cultive les apparences et il a bien raison. Elles lui servent de vertu.

L'apparence n'est rien, c'est au fond du cœur qu'est la plaie.

Une grande exaltation peut donner à l'esprit des apparences sans réalité.

L'apparence requiert art et finesse ; la vérité, calme et simplicité.

On ne peut substituer l'apparence à la réalité.

Ce n'est pas toujours l'habit qui fait l'homme.

Il y a des événements dont il ne faut jamais juger par les apparences.

L'apparence est un rideau derrière lequel la vérité est cachée, la réalité se dérobe au vulgaire.

Comme on juge sur les apparences, trop vite, toujours !

Il n'y a point de différence entre rêver et percevoir ; toutes les apparences ont le même prix.

La femme dupe se nourrit de mirages et d'apparences ; elle vit à côté, en marge, dans un univers d'imagination, qui lui plaît sans doute, mais qui est toujours bien plus inconfortable que la réalité.

La physionomie n'est qu'une apparence sur laquelle il ne faut pas se déterminer légèrement. Quel temps ne faut-il pas pour parvenir à connaître les hommes ! Ils s'enveloppent sous tant de formes, que, même après la plus grande attention, on ne peut pas encore se flatter de les bien connaître : la finesse ne peut-elle pas être prise pour la prudence, la cruauté pour la justice, la profusion pour la libéralité, la pusillanimité pour l'humilité, la légèreté dans l'entretien pour l'affabilité, la présomption pour l'espérance, l'indiscrétion pour le zèle, et la défiance pour une crainte légitime ?

L'apparence d'orgueil est dans ce que l'amour-propre ou la dignité obligent à faire croire ou à laisser croire qu'on est, que l'on sait très bien qu'on est pas.

Le vice est si rusé, il emprunte si souvent les traits de la vertu pour arriver à ses fins, qu'on ne saurait blâmer la conduite de ceux qui ne se laissent plus éblouir par de belles apparences.

On donne trop facilement dans le monde la qualité d'homme aimable ; on l'y confond trop souvent avec l'affectation ; on y juge trop précipitamment : les apparences ne sont pas toujours un garant de la réalité.

Le fard ne peut d'Hécube faire Hélène.

Que les apparences soient belles car on ne juge que par elles.

En amour, les compromis ont souvent l'apparence du bonheur.

La même légèreté qui fait qu'une femme se donne de mauvaises apparences la préserve d'une faute.

Il est si doux d'être aimé qu'on se contente même de l'apparence.

C'est sur le fond et non sur l'apparence qu'il faut juger.

Ne vous fiez pas aux apparences : le tambour, avec tout le bruit qu'il fait, n'est rempli que de vent.