2 - Ce dictionnaire vous propose 70 citations et pensées sur le thème : Bienveillance.
La contradiction habituelle dénote à la fois l'obliquité de l'esprit et son peu de penchant à la bienveillance.
Hors de la modération et la bienveillance, il ne peut exister ni vraie sagesse ni vrai bonheur.
Quand on est content de soi, on est presque toujours content des autres ; car le bonheur produit la bienveillance.
La bienveillance est le moyen infaillible de capter tous les hommes.
De quoi êtes-vous prodigue, et de quoi êtes-vous avare ? — Prodigue de bienveillance, et avare d'affection.
Pour conserver la bienveillance du monde, il faut rester dans un degré modéré de fortune : elle se retire bien vite, hélas ! devant un trop heureux succès comme devant de grandes misères.
La bienveillance est le plus doux lien des hommes, la religion la nomme charité ; c'est par cette vertu qu'elle a conquis l'univers.
Si deux amis se disaient toujours avec sincérité, bienveillance et charité, dans le seul but de se rendre réciproquement meilleurs, toute la vérité sur leurs erreurs et leurs fautes, leur amitié, qui déjà est un grand plaisir, serait en outre un grand secours.
La bienveillance exige que chacun contribue le plus possible à accroître le capital du bonheur universel.
La sincérité dans l'expression de la bienveillance est le premier caractère de l'affabilité. Comme l'homme affable est naturellement bon, ses traits sont empreints d'une douceur aimable ; sa parole est caressante, ses manières simplement affectueuses, presque familières, sans rien perdre de leur dignité.
Les paroles de l'amour, les regards de la bienveillance consolent toujours le malheureux.
La bienveillance est un sentiment tellement propre au cœur humain, que celui qui cesse de l'éprouver doit être considéré comme un être malade ou défectueux.
La bienveillance ne s'acquiert pas, elle est innée ; elle est tellement inhérente à notre organisation, qu'elle ne coûte pas le moindre effort. C'est une faculté nécessaire à l'existence, à l'harmonie du corps social ; c'est l'un des attributs essentiels du système sensible. C'est, comme l'a dit Aristote, le commencement de l'amitié.
La bienveillance est le plus souvent passive ; mais toujours active est la malveillance.
Le trop grand empressement est une vaine affectation de marquer aux autres de la bienveillance par ses paroles et par toute sa conduite.
Si le mépris offense et déplaît plus que la haine, l'estime est plus douce que la bienveillance.
Nous devons de la bienveillance à tous les hommes, mais cette bienveillance ne doit aller jusqu'à l'amitié que pour ceux qui ont des droits à notre estime.
Apprends à t'aimer, non d'un amour narcissique, mais d'un amour de bienveillance et de respect.
Il y a une prétendue bienveillance dans les jugements sur les uns qui vient de l'hostilité contre les autres.
La bienveillance consiste à voir chez le prochain le bon côté, de préférence au mauvais, et à le faire valoir.
Le plus doux de tous les rapports que l'on puisse avoir avec ses semblables, c'est celui de la bienveillance. Des services rendus sans aucun espoir d'intérêt ou de reconnaissance, sont des liens dont il est toujours facile de relâcher les nœuds, et qui ne laissent ni souvenirs, ni regrets trop pénibles.
Quand tout semble isoler l'homme, c'est le pouvoir de l'amour qui le rapproche de ses semblables, qui réveille sa sensibilité, qui ranime en lui cet instinct céleste qui le dispose à la douceur, à la bienveillance et à la pitié.
Le besoin de s'aider engendre la bienveillance, une indulgence mutuelle, l'absence de toute rivalité.
La politesse est l'hypocrisie de la bienveillance.
À défaut de la bienveillance, il a bien fallu inventer la politesse.
L'indulgence qui excuse le mal est moins rare que la bienveillance qui ne le suppose même pas ; parce qu'on se fait moins d'honneur en ne soupçonnant rien qu'en pardonnant tout.
Il n'est aucun sentiment de bienveillance qui ne soit accompagné d'un plaisir secret.
Avant de corriger, la bienveillance exige, qu'on cherche à ramener celui que l'on corrige.
La bienveillance établit un pont entre ceux que la fortune a séparés.
La véritable politesse consiste à marquer de la bienveillance aux hommes.
La bienveillance et la tempérance sont les deux choses qui peuvent le plus contribuer au bonheur.
La bienveillance pour les autres attire leur affection ; la sévérité pour soi commande l'estime.
Il entre dans la politesse plus d'habitude ou de vanité que de bienveillance.
L'amour est cette bienveillance à partir de laquelle une solitude peut parler à une autre solitude.
La bienveillance écarte les honteux mouvements de l'égoïsme et de la vanité.
La bienveillance est un sentiment que nous devons à tous nos semblables.
Le cœur ne peut souffrir d'être payé de sa bienveillance par la froideur, et de sa loyauté par la ruse.
La bienveillance mène à la sympathie, et la sympathie à l'amour.
Plus un cœur qu'on outrage est plein de bienveillance, et moins patiemment il digère l'offense.
Il n'est ni parenté ni si proche alliance qui vaille d'un bon cœur la douce bienveillance.
Le seul refuge contre la haine ou le dédain est la bienveillance charitable.
L'indulgence prend le beau rôle ; la bienveillance paraît le laisser.
Si l'âme d'un homme, ou la nature, a donné à son visage l'expression de la bienveillance, de la justice et de la liberté, vous le sentirez, parce que vous portez en vous-même des images de ces vertus, et vous accueillerez celui qui vous les annonce. Ce visage est une lettre de recommandation écrite dans une langue commune à tous les hommes.
La paix et la bienveillance sont les sentinelles avancées de la religion.
La charité est une bienveillance universelle ; et la bienveillance, une habitude d'aimer.
Le bonheur ouvre le cœur à la bienveillance.
Une bienveillance réciproque n'est pas toujours un reflet de l'amitié, car elle s'exerce le plus souvent sur des qualités et des avantages secondaires ou isolés, tandis que l'amitié véritable se lie à l'ensemble d'une personne. Mais comme la bienveillance est un semblant d'amitié, on lui a donné son nom, par l'habitude où l'on est d'exprimer les moindres sentiments qu'on éprouve avec des mots capables de les revêtir de sublimité. Néanmoins, la bienveillance est un prélude à l'amitié ; souvent on passe d'un bon accueil à un service, d'un conseil à une confiance réciproque.
La reconnaissance, volupté des cœurs bien nés, est le prix et l'encouragement de la bienveillance.
Rien n'est consolant pour le malheureux comme de se voir traité avec égard, avec bienveillance par ceux qui sont au-dessus de lui ; son cœur se remplit de reconnaissance, et alors il comprend pourquoi le riche est riche, et il lui pardonne sa fortune, parce qu'il l'en juge digne.
La bienveillance est, par excellence, la vertu d'un ami.
La bienveillance en ce monde est une rareté et la charité une exception. L'égoïsme ne se contente pas de la préservation de soi-même et de la sécheresse défensive, il va jusqu'au soupçon gratuit et à l'inculpation empressée.
La vanité repousse la bienveillance, la modestie l'attire.
La bienveillance s'éteint dans le grand monde, comme l'hospitalité dans les grandes villes.
La bienveillance d'un ami adoucit nos peines dans la vie, ses soins diminuent les nôtres.
La véritable amitié ne se borne pas toujours à faire du bien à son ami pendant sa vie, elle étend quelquefois ses bienfaits au-delà même du tombeau. Les larmes ne nous acquittent point envers les amis que nous perdons. Nous sommes redevables à leur nom, à leur gloire, et à leur famille. Ils doivent vivre dans notre mémoire par le souvenir, dans notre bouche par les éloges, dans notre cœur par les sentiments de bienveillance envers leurs enfants, s'ils en laissent dans le besoin.
Un certain degré d'humanité, de bienveillance pour les petits est nécessaire à la sûreté de la vie.
La bienveillance est l'art de voir le bien de préférence au médiocre.
L'égalité doit produire tous les biens, parce qu'elle unit les hommes, leur élève l'âme et les prépare à des sentiments mutuels de bienveillance et d'amitié.
Quand vous allez chez un ami, sa bienveillance se manifeste dès le seuil de la maison, le portier vous reçoit avec un air gracieux, le chien remue la queue en signe de joie, un serviteur vient au-devant de vous, vous présente un siège, et tout cela se fait sans que le maître dise un mot.
La bienveillance est l'essence même de la politesse.
La vie de pension est insupportable au valétudinaire ; il lui faut les soins de la sympathie et le regard de la bienveillance. Il lui faut de la tendresse et de la sollicitude. Il lui faut la vigilance protectrice d'une compagne.
La bienveillance est le fonds, l'essence, le mérite du bienfait ; le don ou le pardon n'en sont que l'accessoire et le cadre.
La bienveillance est sur le chemin du devoir.
Un service est un acte de bienveillance qui, parmi les honnêtes gens, donne de la joie à celui qui le reçoit, et à celui qui l'exerce.
On ne vit réellement que quand on jouit de la bienveillance des autres.
Les devoirs de l'amitié, sont la confiance, la bienveillance et les conseils.
On peut résister à tout hors à la bienveillance.
L'amitié est un accord parfait des choses divines et humaines accompagné de bienveillance et de tendresse.
Efforce-toi de rendre des services, honore la bienveillance.
Le plaisir attaché à la bienveillance ne peut devenir l'objet d'un calcul égoïste, ce plaisir n'est attaché qu'à l'affection désintéressée.
3 - Le dictionnaire proverbial :
De quel pays provient le proverbeLa Bienveillance est la fille chérie de la Sagesse?